轭牛解去旋来归，惭负富轩罪莫违。
楚国有弓谁得失，骊黄宁辨是耶非。
《题画牛·其四刘宽》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅生动的画中之牛图景，通过牛的形象与行为，寓含了深刻的哲理思考。首句“轭牛解去旋来归”，描绘了牛在解除负担后，又重新返回原地的情景，寓意着人或事物在经历一番努力后，可能会回归到最初的起点或状态，强调了循环往复的自然规律。
“惭负富轩罪莫违”一句，以牛自责于背负重物为喻，暗示了人在承担责任或义务时，可能会感到内疚或不安，强调了责任感的重要性。同时，“罪莫违”也表达了对违背道德准则行为的谴责。
“楚国有弓谁得失”，借用楚国故事，引出对是非判断的探讨。楚国有名射手更羸，仅凭弓箭便能射下空中飞鸟，但是否真正掌握了射箭的技巧，还是依赖于其他因素，这一问题引发了对能力与机遇、知识与实践关系的思考。
“骊黄宁辨是耶非”则进一步深化了主题，骊（黑）黄（白）之辨，象征着对事物本质的辨识。在复杂多变的世界中，如何区分真伪、善恶，成为了一个永恒的哲学问题。此句表达了一种对真理追求的渴望，以及面对纷繁世界时的困惑与探索精神。
整体而言，这首诗通过一幅画中的牛的形象，巧妙地融入了对人生、道德、智慧的深刻思考，展现了诗人对自然、社会、人性的独到见解。
- 作者介绍
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王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。朝代：明 字：济之 号：守溪 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1450—1524
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《送子尚如浙西》【宋·王十朋】嗟我穷居海之角，人物素殊邹鲁俗。年虽及冠无交游，孤陋寡闻嗟独学。闭门不出长太息，思得其人共磨琢。孙子往从西北来，头角轩轩真一鹗。飘飘逸气凌云霄，凛凛高谈吐锋锷。文辞翰墨两奇绝，世上群儿徒碌碌。我昔风期一相遇，欣然握手论心腹。衡茅三度枉车轩，书剑连年共灯烛。论交自喜得房杜，言志端能效来郝。长篇短韵迭赓唱，明月清风共斟酌。囊无一钱身不忧，食止一箪贫自乐。有友如君复何憾，百不为多一已足。今焉舍我将何之，遂使江乡复萧索。南国初寒旅雁来，吴江已冷丹枫落。惜君不尽与君别，兀坐无言情更恶。干戈未息行路难，胡马今独饮河洛。京国有家归未得，钱塘此去仍栖托。会须徒步谒天子，慨然一吐胸中略。请缨缚虏壮志士，庶使平时语无怍。相将煖律破寒梅，驿筒远寄无辞数。
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