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《缘识·其五》全文
宋 / 赵炅   形式: 古风

还淳返朴非用智,黄老之术何简易。

不衒聪明时俗清,尽使人人怀忠义。

密贱得之不下堂,单父得之公私利。

无为之道随时化,无为之道随时理。

若能可行,则清净矣。

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翻译
回归淳朴并非依靠智慧,黄老的学说多么简便直接。
在不炫耀聪明的时代里,人心清静,人人都怀有忠诚和道义。
这种秘密流传的方法不需公开,单父县的人从中获益于公私两面。
无为而治的原则顺应变化,无为而治的法则遵循道理。
如果能够付诸实践,那么就能达到清净的状态。
注释
还淳返朴:回归淳朴。
非用智:并非依靠智慧。
黄老之术:黄老学说(古代道家的一种思想)。
简易:简便直接。
衒聪明:炫耀聪明。
时俗清:时代清静。
怀忠义:怀有忠诚和道义。
密贱得之:秘密流传的方法。
不下堂:不需公开。
单父得之:单父县的人从中受益。
公私利:公私两面的利益。
无为之道:无为而治的原则。
随时化:顺应变化。
随时理:遵循道理。
可行:付诸实践。
清净:达到清净。
鉴赏

这首诗是宋代诗人赵炅的作品,名为《缘识》之五。从内容上看,这是一首颇具哲理的诗作,它探讨的是道家思想与个人修养之间的关系。

"还淳返朴非用智,黄老之术何简易。" 这两句表达了诗人对于简单生活和道家哲学的向往,认为这种生活方式不需要过度的智慧和复杂的技巧,黄帝和老子的教导看似简单却蕴含深意。

"不衒聪明时俗清,尽使人人怀忠义。" 这两句描绘了一个理想社会的图景,其中人们不炫耀自己的智慧,社会风气清廉,每个人都心怀忠诚和正义。

"密贱得之不下堂,单父得之公私利。" 这两句则是对获取道家真理的描述,暗示这种修养不是在公共场合所能轻易获得,而是在隐蔽处得以领悟,与个人私己之利息息相关。

"无为之道随时化,无为之道随时理。" 这两句直接阐述了道家的核心思想“无为”,即顺应自然,不做强制和干预,认为这种态度能够随着时间的推移而实现内在的变化与理解。

"若能可行,则清净矣。" 最后两句则是诗人对上述理想状态的一种期待,表达了如果能够实践这样的生活方式,那么将会达到一种精神上的清澈和纯洁。

总体来说,这首诗通过对道家思想的探讨,展现了诗人对于简单、自然、无为而治的社会理想,以及个人修养与内心清净之间的渴望。

作者介绍

赵炅
朝代:宋

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