还淳返朴非用智,黄老之术何简易。
不衒聪明时俗清,尽使人人怀忠义。
密贱得之不下堂,单父得之公私利。
无为之道随时化,无为之道随时理。
若能可行,则清净矣。
还淳返朴非用智,黄老之术何简易。
不衒聪明时俗清,尽使人人怀忠义。
密贱得之不下堂,单父得之公私利。
无为之道随时化,无为之道随时理。
若能可行,则清净矣。
这首诗是宋代诗人赵炅的作品,名为《缘识》之五。从内容上看,这是一首颇具哲理的诗作,它探讨的是道家思想与个人修养之间的关系。
"还淳返朴非用智,黄老之术何简易。" 这两句表达了诗人对于简单生活和道家哲学的向往,认为这种生活方式不需要过度的智慧和复杂的技巧,黄帝和老子的教导看似简单却蕴含深意。
"不衒聪明时俗清,尽使人人怀忠义。" 这两句描绘了一个理想社会的图景,其中人们不炫耀自己的智慧,社会风气清廉,每个人都心怀忠诚和正义。
"密贱得之不下堂,单父得之公私利。" 这两句则是对获取道家真理的描述,暗示这种修养不是在公共场合所能轻易获得,而是在隐蔽处得以领悟,与个人私己之利息息相关。
"无为之道随时化,无为之道随时理。" 这两句直接阐述了道家的核心思想“无为”,即顺应自然,不做强制和干预,认为这种态度能够随着时间的推移而实现内在的变化与理解。
"若能可行,则清净矣。" 最后两句则是诗人对上述理想状态的一种期待,表达了如果能够实践这样的生活方式,那么将会达到一种精神上的清澈和纯洁。
总体来说,这首诗通过对道家思想的探讨,展现了诗人对于简单、自然、无为而治的社会理想,以及个人修养与内心清净之间的渴望。
花伴成龙竹,池分跃马溪。
田园人不见,疑向洞中栖。
兵罢淮边客路通,乱鸦来去噪寒空。
可怜白骨攒孤冢,尽为将军觅战功。
长江极目带枫林,匹马孤云不可寻。
迁播共知臣道枉,猜谗却为主恩深。
辕门画角三军思,驿路青山万里心。
北阙九重谁许屈,独看湘水泪沾襟。
天道夷且简,人道险而难。
休咎相乘蹑,翻覆若波澜。
去疾苦不远,疑似实生患。
近火固宜热,履冰岂恶寒。
掇蜂灭天道,拾尘惑孔颜。
逐臣尚何有,弃友焉足叹。
福钟恒有兆,祸集非无端。
天损未易辞,人益犹可欢。
朗鉴岂远假,取之在倾冠。
近情苦自信,君子防未然。