谁问山河转,山河转向谁?
圆通无两畔,法性本无归。
谁问山河转,山河转向谁?
圆通无两畔,法性本无归。
这首诗是唐代僧人景岑所作的《偈》系列之一,通过独特的语言表达,探讨了宇宙与个体、存在与非存在的深刻哲学问题。
“谁问山河转,山河转向谁?”这两句以设问的方式,引出对自然与宇宙变迁的思考。山河的流转,似乎在向我们提问,但又似乎没有明确的对象。这里,诗人巧妙地将自然现象与人类意识联系起来,暗示着宇宙的变化并非孤立于人类之外,而是与人类的感知和理解紧密相连。
“圆通无两畔,法性本无归。”这两句进一步深化了对宇宙本质的探索。"圆通"意味着万物之间的和谐与统一,没有对立的边界。“无两畔”则强调了一种超越二元对立的境界,即不存在绝对的对立面或界限。"法性"在这里指的是事物的本质或规律,而“本无归”则表达了这种本质或规律本身并无归宿,它存在于一切之中,却又超越了一切。这句诗揭示了宇宙法则的普遍性和永恒性,以及人类对于宇宙真理追求的无限性。
整体而言,这首诗通过精炼的语言,展现了对宇宙奥秘的深刻洞察,以及对人类认知局限性的反思。它不仅是一首哲学诗,也是一次心灵的旅行,引导读者在思考中寻求自我与宇宙的和谐共存之道。
香山居士头欲白,秋风吹作湓城客。
眼看世事等虚空,云梦胸中无一物。
举觞独醉天为家,诗成万象遭梳爬。
不管时人皆欲杀,夜深江上听琵琶。
贾胡老妇儿女语,泪湿青衫如著雨。
此公岂作少狂梦,与世浮沈聊尔汝。
我来后公三百年,浔阳至今无管弦。
长安不见遗音寂,依旧康庐翠扫天。
昔人何处读书声,此地犹存旧日名。
衰草闭门黄叶冷,香林藏硖碧云横。
地连踰李山河壮,江绕吴淞日夜鸣。
陈迹已怜荒没久,凭栏惆怅有馀情。