幽兰有佳气,千载閟山阿。
不出阿兰若,岂遭乾闼婆。
幽兰有佳气,千载閟山阿。
不出阿兰若,岂遭乾闼婆。
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石所作,题为《移法云兰》。诗中“幽兰有佳气,千载閟山阿”两句,通过描绘兰花的清雅与高洁,表达了诗人对理想之美好和追求的赞赏。兰花在中国文化中历来象征着高尚的情操和脱俗的品格,诗人借此抒写个人的情怀和精神追求。
“不出阿兰若,岂遭乾闼婆”两句,则表达了诗人对于外界喧嚣与自己的理想之间可能发生冲突的担忧。这里的“不出”意味着保持自身的独立性和纯净,不为世俗所动摇。“阿兰若”指的是佛教中的清净之地,暗示诗人希望在尘世中找到一片心灵的净土。而“岂遭乾闼婆”则是担心如果不能自守,可能会陷入世俗的纷争中。
总体而言,这首诗通过对兰花的描写,反映了诗人内心对于高洁与纯净的向往,以及面对复杂社会时保持个性与理想的困难和挑战。王安石作为北宋重要的改革家,其个人情操与政治理念在这首诗中得到了美妙的体现。
竹堂梅花一千树,晴雪塞门无入处。
秋官黄门两诗客,珂马西来为花驻。
老翁携酒亦偶同,花不留人人自住。
满身毛骨沁冰影,嚼蕊含香各搜句。
酒酣涂纸作横斜,笔下珠光湿春露。
只愁此纸卷春去,明日重来花在地。
日既去,日复来。
来如赴,去如颓。
来是谁约?
去是谁推?
一来一去,彼此自禅续。
无与我事,何故使我心惊猜?
似乎少年有根是汝拔,老丑无种是汝栽。
百年所算三万六千日,自我而数指作枚。
我今行年已七十,历日二万五千枚。
所该百而去七大大半,又复使我心惊呆。
虽欲不惊呆,猛见霜丝雪缕垂两腮。
何况人生不满百,疾乌捷兔又如此而相催。
我思天地灵长之气十二万九千六百年,然后运穷劫尽荡而为灰。
吾人亦谓参三才,胡乃其气短索不得相追陪。
准天地而言,人眇尘海之一埃。
慨岁月之玩人,同今古而一雷。
我无长绳系日住,亦无长戈挥日回。
亦不知学仙能久视,亦不知托佛能轮回。
而今而后,去之日付一杯,来之日付一杯,不忧罄其瓶,耻其罍。
春暖秋凉,山边水隈,访黄菊,寻白梅。
秋月自与吾虑净,春云自与吾怀开。
昼游之地吾蓬莱,夕息之处吾夜台。
以殇视我吾老大,以彭视我吾婴孩。
信寿夭,吾何以外。
请享此见在,不乐胡为哉!
《悯日歌(弘治丙辰,七十岁作)》【明·沈周】日既去,日复来。来如赴,去如颓。来是谁约?去是谁推?一来一去,彼此自禅续。无与我事,何故使我心惊猜?似乎少年有根是汝拔,老丑无种是汝栽。百年所算三万六千日,自我而数指作枚。我今行年已七十,历日二万五千枚。所该百而去七大大半,又复使我心惊呆。虽欲不惊呆,猛见霜丝雪缕垂两腮。何况人生不满百,疾乌捷兔又如此而相催。我思天地灵长之气十二万九千六百年,然后运穷劫尽荡而为灰。吾人亦谓参三才,胡乃其气短索不得相追陪。准天地而言,人眇尘海之一埃。慨岁月之玩人,同今古而一雷。我无长绳系日住,亦无长戈挥日回。亦不知学仙能久视,亦不知托佛能轮回。而今而后,去之日付一杯,来之日付一杯,不忧罄其瓶,耻其罍。春暖秋凉,山边水隈,访黄菊,寻白梅。秋月自与吾虑净,春云自与吾怀开。昼游之地吾蓬莱,夕息之处吾夜台。以殇视我吾老大,以彭视我吾婴孩。信寿夭,吾何以外。请享此见在,不乐胡为哉!
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转费揩摩转减光,苦无障翳只荒荒。
俯眉作字仍虚画,触鼻看书反差行。
盖幅鲛绡花懵懂,隔重云母月微茫。
从前了了都休说,青白甘输与阮郎。
苦无聊赖坐新聋,终日腾腾兀兀中。
著味笑堪陪座客,搀分痴好作家翁。
跳江昨夜安秋枕,堕叶明朝问朔风。
非是是非还自有,我无闻听便应空。
风袭虫攻两祸端,左车淰淰载梅酸。
舌都无恙先输弊,唇未云亡莫罪寒。
送药亲朋徒说效,劝餐儿女不知难。
老年饮食非轻事,又差今年醉牡丹。
东海鸷禽身干小,毛紧骨耸睛皎皎。
就蠙饱饲十年肉,要与郅都同一考。
掌中久矣无驾鹅,报主但未呈枭慓。
壤间鸱鼠坐龌龊,何足当拳乃轻挢。
拙鸱以逸待尔劳,竭力睢盱仰张爪。
捽头陷目出不备,两点华星光莫晓。
呜呼!
勇不可恃,志不可盈。
拙鸱瞠目笑尔盲,尔鸷不复言功名。