地以静而方,天以动而圆。
既正方圆体,还明动静权。
静久必成润,动极遂成然。
润则水体具,然则火用全。
水体以器受,火用以薪传。
体在天地后,用起天地先。
地以静而方,天以动而圆。
既正方圆体,还明动静权。
静久必成润,动极遂成然。
润则水体具,然则火用全。
水体以器受,火用以薪传。
体在天地后,用起天地先。
这首诗是宋代哲学家邵雍的《观物吟》,他以自然现象阐述宇宙秩序和人生哲理。首句“地以静而方,天以动而圆”形象地描述了地的稳定与方形,天的旋转与圆形,体现了阴阳对立统一的理念。接着,“既正方圆体,还明动静权”强调了天地间万物的规则与变化之道。
“静久必成润,动极遂成然”说明静止积累会带来滋润,动态达到极致则形成自然法则。诗人进一步通过“润则水体具,然则火用全”将水的柔和与火的活力进行类比,揭示出万物生长变化的内在规律。水与火虽性质不同,但都在各自的环境中发挥其作用。
“水体以器受,火用以薪传”表明水需要容器来承载,火需柴薪传递其能量,暗示世间万物各有其承载和传递的方式。最后两句“体在天地后,用起天地先”强调了“体”(本质)与“用”(表现)的关系,即本质虽然隐于天地之后,但作用却先于天地显现。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,展现了邵雍对自然与人生的独特洞察。
别业闻新制,同声和者多。
还看碧溪答,不羡绿珠歌。
自有阳台女,朝朝拾翠过。
绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
秩满休闲日,春馀景气和。
仙凫能作伴,罗袜共凌波。
曲岛寻花药,回潭折芰荷。
更怜斜日照,红粉艳青娥。
狂僧不为酒,狂笔自通天。
将书云霞片,直至清明巅。
手中飞黑电,象外泻玄泉。
万物随指顾,三光为回旋。
聚书云霮䨴,洗砚山晴鲜。
忽怒画蛇虺,喷然生风烟。
江人愿停笔,惊浪恐倾船。
为长心易忧,早孤意常伤。
出门先踌躇,入户亦彷徨。
此生一何苦,前事安可忘。
兄弟先我没,孤幼盈我傍。
旧居近东南,河水新为梁。
松柏今在兹,安忍思故乡。
四时与日月,万物各有常。
秋风已一起,草木无不霜。
行行当自勉,不忍再思量。