莫疑禅伯未知禅，莫笑仙翁不学仙。
灵骨肯传黄檗烬，真心自放赤松烟。
莲华世界何关汝，楮叶工夫浪费年。
露鹤声中江月白，一灯岑寂拥书眠。
《莫疑》全文
- 拼音版原文全文
莫 疑 宋 /王 安 石 莫 疑 禅 伯 未 知 禅 ，莫 笑 仙 翁 不 学 仙 。灵 骨 肯 传 黄 蘖 烬 ，真 心 自 放 赤 松 烟 。莲 华 世 界 何 关 汝 ，楮 叶 工 夫 浪 费 年 。露 鹤 声 中 江 月 白 ，一 灯 岑 寂 拥 书 眠 。
- 注释
- 禅：佛教中的禅定或禅理。
仙：道教中的神仙。
灵骨：比喻具有灵性的本质。
黄檗烬：黄檗树的灰烬，象征佛法。
真心：真实的内心，超脱的心境。
赤松烟：赤松子的烟，象征仙气。
莲华世界：佛教中象征清净和涅槃的世界。
楮叶工夫：比喻纸上谈兵，徒然的修炼。
浪费年：虚度光阴。
露鹤：月下露水中的鹤。
江月：江面上明亮的月光。
一灯：一盏灯。
岑寂：寂静无声。
- 翻译
- 不要怀疑禅师并未真正理解禅理，也不要嘲笑仙翁没有修行成仙。
灵性如黄檗木的骨髓，愿意传承佛法的火种，真心自然流露出超脱世俗的境界。
莲花般的清净世界与你无关，你在纸上修炼的功夫只是虚度光阴。
在露水打湿的鹤鸣声中，江面月色皎洁，一盏孤灯下，我沉醉于书海，默默入眠。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期的政治家、文学家王安石所作，体现了诗人对于个人修养和精神追求的独特见解。诗中“莫疑禅伯未知禅，莫笑仙翁不学仙”两句，通过对比禅僧与道士的不同修行方式，表达了对内心世界探索的尊重和宽容，同时也反映出诗人对于个人精神生活的重视。
“灵骨肯传黄檗烬，真心自放赤松烟”两句，则借用了禅宗祖师黄檗慧南的故事，以及赤松子游仙的神话，表达了一种超脱尘世、自在自然的生活态度。这里的“灵骨”指的是禅僧通过修行所得的精神本质，而“真心”则是指诗人自己对于自由放逐的追求。
接下来的“莲华世界何关汝，楮叶工夫浪费年”两句，用莲花比喻出世间的清净，不染尘埃，而“楮叶工夫”则暗示了对书籍知识的勤勉钻研，但同时也感慨于这些外在功夫与个人的精神追求相比，显得有些多余和无谓。
最后，“露鹤声中江月白，一灯岑寂拥书眠”两句，以清冷的夜晚景象描绘了一种超然物外的独处状态。“露鹤声中”中的“鹤”常用来比喻隐逸之人，这里则是诗人自己在月光下沉思的形象；而“一灯岑寂拥书眠”则表达了诗人独自一人，在静谧的夜晚与书为伴，寻求知识和内心的安宁。
整首诗通过对比不同生活方式和精神追求，展现了诗人对于个人修养的重视，以及对超脱红尘、追求心灵自由的向往。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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