珍重国清老，由来隐薜萝。
诗清堪供佛，禅定已降魔。
不向名山住，其如讲席何。
无心聊一出，馀论自相多。
别去今逾远，后期难重过。
丁宁一句子，还肯寄来么。
《寄别国清月老》全文
- 拼音版原文全文
寄 别 国 清 月 老 宋 /邓 深 珍 重 国 清 老 ，由 来 隐 薜 萝 。诗 清 堪 供 佛 ，禅 定 已 降 魔 。不 向 名 山 住 ，其 如 讲 席 何 。无 心 聊 一 出 ，馀 论 自 相 多 。别 去 今 逾 远 ，后 期 难 得 过 。丁 宁 一 句 子 ，还 肯 寄 来 么 。
- 翻译
- 珍视国清寺的老僧，他向来在薜荔和萝藤间隐居。
他的诗才清新，足以供奉佛祖，禅定功夫已经能降伏恶魔。
他不愿长久居住在名山胜地，又怎能放弃讲经说法的机会。
他本无意外出，但随口一说，却引来了许多讨论。
离别后时间已过去很久，再想相见恐怕很难。
临别之际，我恳切地问，你还会把那些话语寄来吗？
- 注释
- 国清老：指国清寺的老僧。
薜萝：薜荔和萝藤，常用于形容隐士的居所。
诗清：诗才清新。
禅定：佛教修行中的静坐冥想。
讲席：讲经说法的场合。
馀论：后续的讨论或评论。
后期：未来的约定时刻。
丁宁：恳切叮嘱。
寄来：邮寄或传递。
- 鉴赏
此诗是一首送别之作，抒发了对友人离别的不舍和深厚情谊。首句“珍重国清老”表明诗人对国清月老的尊敬与珍惜，而“由来隐薜萝”则是说国清月老淡泊名利，生活低调，不求闻达于世。
接着，“诗清堪供佛”、“禅定已降魔”两句描绘了国清月老的高洁品格和深厚的禅修功夫。他的诗作如同清净之水，可以供养佛祖；他的禅定已经达到了一种超然物外、降伏心魔的境界。
“不向名山住，其如讲席何”则是说国清月老不同于一般人对名山大川的向往，他更倾向于在讲经论道之地安身立命。这表明他对佛法的执着和对精神家园的选择。
“无心聊一出，馀论自相多”显示了国清月老超脱尘世，无意于名利场中争斗，他的一举一动都成为了旁人议论的话题。
“别去今逾远，后期难重过”则是诗人表达对国清月老离别的不舍，以及未来相见难度的感慨。时间和空间的距离让两人的再次相聚变得愈加困难。
最后，“丁宁一句子，还肯寄来么”是诗人在送别之际，殷切地希望国清月老能够在他忙碌或闲暇中，留心于往日的情谊，不论是一句诗还是一字一言，都愿意接受他的思念寄托。
这首诗通过对国清月老的描述和送别之情，展现了深厚的友情与对佛法生活的向往。
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