行脚亲曾到地头,固知不是等闲游。
归时有问五峰信,为报龙渊已绝流。
行脚亲曾到地头,固知不是等闲游。
归时有问五峰信,为报龙渊已绝流。
这首诗是宋代僧人释师范所作的《次长沙赵督相送惠首座韵(其一)》。诗中表达了诗人亲身游历之地的感受,强调此行并非寻常的游玩,而是有着深刻的意义。当有人询问五峰的消息时,诗人告诉他们,他已经归来,并且带回了关于龙渊的消息,那里的水流已经断绝。这可能暗示着诗人经历了一段特殊的旅程,或者是对某个修行或禅修场所的隐喻,表明他已经达到了某种超越世俗的境地。整首诗简洁而富有深意,体现了禅宗旅行与修行的内涵。
公真自命千秋,垂卅年出领疆符,入秉钧轴,奠安中外,丕著忠勤,国尔忘家,惟树党营私是戒,合政事文章学问,皆有古人风,记平居便坐雅谈,久亲教诲,得其余绪,均堪沾溉后生,独奈何撰杖偶违、骑箕遽逝,澜回川障,危局奚支,北阙眷前劳,褒功特重易名典;
天不慭遗一老,痛两圣同归苍昊,专倚元臣,致泽君民,正资匡济,时方多难,乃鞠躬尽瘁以终,无尊卑疏戚贤愚,佥为斯世恸,引贱子孤根薄植,早荷甄陶,愧我非才,谬许清华称职,叹从此琴材孰赏,圭玷谁磨,栋折榱崩,隐忧曷已,南宫怀夙契,尚德当酬知己恩。
《挽张之洞联》【清·林世焘】公真自命千秋,垂卅年出领疆符,入秉钧轴,奠安中外,丕著忠勤,国尔忘家,惟树党营私是戒,合政事文章学问,皆有古人风,记平居便坐雅谈,久亲教诲,得其余绪,均堪沾溉后生,独奈何撰杖偶违、骑箕遽逝,澜回川障,危局奚支,北阙眷前劳,褒功特重易名典;天不慭遗一老,痛两圣同归苍昊,专倚元臣,致泽君民,正资匡济,时方多难,乃鞠躬尽瘁以终,无尊卑疏戚贤愚,佥为斯世恸,引贱子孤根薄植,早荷甄陶,愧我非才,谬许清华称职,叹从此琴材孰赏,圭玷谁磨,栋折榱崩,隐忧曷已,南宫怀夙契,尚德当酬知己恩。
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十载血征,卅年腹寄,惟先达一贯得宗,乃阅世而杰士齐生,底平粤寇,遗烈留与后来,思当弟昆勤劳,辉映三吴,锡侯伯,拜两太傅,有配享,有殉身,全节全忠,易地勋名驾韩范;
四朝优选,七秩元臣,是中兴三湘毓秀,特同气之英豪并见,夹辅华夷,景运迭随王者,起看祖孙词翰,渊源一室,合叔侄,挺五完人,或赈饥,或泽骨,立德立功,匡时事业傍伊周。