西池金母證前身,到处逢人说有因。
此日绮筵陈锦绣,当年节操励松筠。
斑衣绕膝称贤子,扶仗从头溯苦辛。
花甲良辰周复始,频添鹤算颂千春。
西池金母證前身,到处逢人说有因。
此日绮筵陈锦绣,当年节操励松筠。
斑衣绕膝称贤子,扶仗从头溯苦辛。
花甲良辰周复始,频添鹤算颂千春。
这首诗以“京绥铁路项局长太夫人六秩荣庆诩诗二律(其一)”为背景,描绘了一位年届六十的太夫人的寿辰庆典。诗人陈毓瑞通过细腻的笔触,展现了太夫人德高望重、家族和睦、儿孙环绕的温馨场景。
首句“西池金母證前身”,运用了神话传说中的元素,象征着太夫人如同仙界的金母,拥有非凡的前生和超凡脱俗的气质。接着,“到处逢人说有因”则表明太夫人在世间的善行与美德广为人知,她的故事和影响力超越了日常生活的界限。
“此日绮筵陈锦绣,当年节操励松筠”两句,赞美了太夫人今日寿宴的奢华与庄重,以及她年轻时坚守的高尚节操,如同坚韧不拔的松竹一般,令人敬仰。这里将太夫人的品德与自然界的松竹相提并论,寓意深远,表达了对她人格魅力的高度赞扬。
“斑衣绕膝称贤子,扶仗从头溯苦辛”描绘了太夫人膝下儿孙满堂,他们围绕在她的身边,称赞她是贤明的母亲。同时,也暗示了太夫人一生的辛勤与付出,从头到尾,她都以坚韧和毅力面对生活的种种挑战。
最后,“花甲良辰周复始,频添鹤算颂千春”总结了太夫人度过六十大寿这一重要时刻,同时也预示着她未来的生活充满希望与长寿。这里的“鹤算”是中国文化中对长寿的象征,表达了对太夫人健康长寿的美好祝愿。
整体而言,这首诗通过对太夫人个人品质、家庭和谐以及长寿祝福的描绘,展现了中国传统文化中对于长辈尊敬、家庭和睦以及长寿吉祥的美好愿景。
一性本为明,返为群物迷。
境净皆径山,心清即苕溪。
启扉迥临湖,湖宽觉天低。
花木春艳艳,松竹凉凄凄。
凭栏快神襟,永与尘事暌。
归船动菰蒲,兴断残霞西。
浮烟暝自起,待得众羽栖。
贮空诸佛心,妙理何端倪。
乘流与遇坎,万理皆筌蹄。
聊陈渊明意,斧藻粲幽题。
岂有明月珠,祇照浊水泥。
期我老中林,灭迹为圃畦。
况复大开士,赋咏自攀跻。
禅深有根源,句圆无角圭。
乃知文字工,自与造化齐。
命数奇穷谁与伍,陋巷甘同一命偻。
怕寒长苦地多风,厌滞每遭星好雨。
命在天公难自由,若知安命当无忧。
三斟长得供卯醉,米盐不辨俱悠悠。
去年约子招佳客,贫不关心真达伯。
共贪静适且过从,追恨穷途昔暌隔。
二月黄鹂初好音,槐阴柳幄青罗衿。
杖头挂钱只买酒,与子作意时登临。
此乡秀野多水石,莫道云游不如昔。
松柏相望泉下人,试数几人能满百。
生前一饱复一眠,得失尘缘俱偶然。
长年无事频相见,此自前贤今古传。
晓来雨过,正海棠枝上,胭脂如滴。
桃杏不堪来比似,信是倾城倾国。
藏韵收香,谁能描貌,阁尽诗人笔。
从教睡去,为留银烛终夕。
不待过了清明,绿阴结子,无处寻春色。
簌簌轻红飞一片,便觉临风凄恻。
莫道无情,嫣然一笑,也似曾相识。
惜花无主,自怜身是行客。
右相尝惭呼画师,技痒仍复拈毛锥。
逼真谁作此赝本,亦有妙意生妍姿。
中庭燕坐必主妇,绿云高髻香罗衣。
嫣然嫔妾左右侍,前浴能言丹凤雏。
娉婷及笄女公子,素腕拥项相携扶。
两两为朋四髫龀,乳卢随逐相谐嬉。
掌中看珠二少艾,捧腮却立鸦鬟奴。
屏间拥膝袖玉笋,疑是梦阑颦翠眉。
侧身背面按筝者,冰肌绰约不自持。
床前跪起各姝丽,为儿理发抆涕洟。
有犬斓斑受摩抚,与人习熟无猜疑。
梳妆淡薄服制古,如见永徽贞观时。
若非侯家及主第,人物无此美且都。
荆钗布襦小家妇,生子不如山下麑。