命数奇穷谁与伍,陋巷甘同一命偻。
怕寒长苦地多风,厌滞每遭星好雨。
命在天公难自由,若知安命当无忧。
三斟长得供卯醉,米盐不辨俱悠悠。
去年约子招佳客,贫不关心真达伯。
共贪静适且过从,追恨穷途昔暌隔。
二月黄鹂初好音,槐阴柳幄青罗衿。
杖头挂钱只买酒,与子作意时登临。
此乡秀野多水石,莫道云游不如昔。
松柏相望泉下人,试数几人能满百。
生前一饱复一眠,得失尘缘俱偶然。
长年无事频相见,此自前贤今古传。
命数奇穷谁与伍,陋巷甘同一命偻。
怕寒长苦地多风,厌滞每遭星好雨。
命在天公难自由,若知安命当无忧。
三斟长得供卯醉,米盐不辨俱悠悠。
去年约子招佳客,贫不关心真达伯。
共贪静适且过从,追恨穷途昔暌隔。
二月黄鹂初好音,槐阴柳幄青罗衿。
杖头挂钱只买酒,与子作意时登临。
此乡秀野多水石,莫道云游不如昔。
松柏相望泉下人,试数几人能满百。
生前一饱复一眠,得失尘缘俱偶然。
长年无事频相见,此自前贤今古传。
这首诗是宋代诗人王洋的作品,名为《次韵酬江如晦》。诗中充满了对生活困顿和物质匮乏的感慨,同时也流露出一种超脱世俗、顺其自然的哲学态度。
开篇两句“命数奇穷谁与伍,陋巷甘同一命偻”表达了一种无奈和宿命论的思想,人在社会中的地位和命运似乎是由天定,不可抗拒。接着“怕寒长苦地多风,厌滞每遭星好雨”则描绘了生活的艰辛和对自然变化的无力感。
诗中还有一种对精神自由的追求,“若知安命当无忧”表明了只要心态平和,就能超越物质的困扰。即便是在物质匮乏的情况下,也能找到乐趣,如“三斟长得供卯醉,米盐不辨俱悠悠”。
在对往昔交友的回忆中,“去年约子招佳客,贫不关心真达伯”表达了一种超越物质差别的纯粹友谊。而“共贪静适且过从,追恨穷途昔暌隔”则是对过去美好时光的追忆和现实中的孤独感。
接下来的几句,如“二月黄鹂初好音,槐阴柳幄青罗衿。杖头挂钱只买酒,与子作意时登临”描绘了一种闲适自得的生活状态,以及对自然美景的享受和对饮酒之乐的追求。
最后,“此乡秀野多水石,莫道云游不如昔。松柏相望泉下人,试数几人能满百”表达了诗人对周围环境的喜爱,并且提出了一个关于生命价值的问题。而“生前一饱复一眠,得失尘缘俱偶然。长年无事频相见,此自前贤今古传”则是对生命短暂和人际关系的感慨,以及一种超脱世俗、顺其自然的生活态度。
总体而言,这首诗通过对日常困顿的描写,表达了诗人对精神自由和生命意义的一种追求。
月中丹桂,自风霜难老。
阅尽人间盛衰草。
望中秋、才有几日,十分圆,霾风雨,云表常如永昼。
不得文章力,白首防秋,谁念云中上功守。
正注意,得人雄,静扫河山,应难纵、五湖归棹。
问持节冯唐几时来,看再策勋名,印窠如斗。
对朝云叆叇,暮雨霏微,乱峰相倚。
巫峡高唐,锁楚宫朱翠。
画戟移春,靓妆迎马,向一川都会。
万里投荒,一身吊影,成何欢意。
尽道黔南,去天尺五,望极神州,万里烟水。
尊酒公堂,有中朝佳士。
荔颊红深,麝脐香满,醉舞裀歌袂。
杜宇声声,催人到晓,不如归是。
环滁皆山也。
望蔚然深秀,琅琊山也。
山行六七里,有翼然泉上,醉翁亭也。
翁之乐也。
得之心、寓之酒也。
更野芳佳木,风高日出,景无穷也。
游也。
山肴野蔌,酒洌泉香,沸筹觥也。
太守醉也。
喧哗众宾欢也。
况宴酣之乐、非丝非竹,太守乐其乐也。
问当时、太守为谁,醉翁是也。