晓来雨过,正海棠枝上,胭脂如滴。
桃杏不堪来比似,信是倾城倾国。
藏韵收香,谁能描貌,阁尽诗人笔。
从教睡去,为留银烛终夕。
不待过了清明,绿阴结子,无处寻春色。
簌簌轻红飞一片,便觉临风凄恻。
莫道无情,嫣然一笑,也似曾相识。
惜花无主,自怜身是行客。
晓来雨过,正海棠枝上,胭脂如滴。
桃杏不堪来比似,信是倾城倾国。
藏韵收香,谁能描貌,阁尽诗人笔。
从教睡去,为留银烛终夕。
不待过了清明,绿阴结子,无处寻春色。
簌簌轻红飞一片,便觉临风凄恻。
莫道无情,嫣然一笑,也似曾相识。
惜花无主,自怜身是行客。
这首诗描绘了一幅生动的春日景象,诗人通过对自然美景的细腻描写,抒发了自己对逝去时光和情感生活的深切感慨。开篇“晓来雨过,正海棠枝上,胭脂如滴”一句,便以鲜明的画面将读者带入一个细雨初歇、海棠花盛开的清晨。这不仅描绘了自然景色,更暗示了一种恬静而又略带哀愁的情怀。接着“桃杏不堪来比似,信是倾城倾国”则进一步强调了春色的丰富与美好,几乎到了让人无法抗拒的地步。
在“藏韵收香,谁能描貌,阁尽诗人笔”中,诗人表达了一种对自然之美无言的赞叹,同时也流露出一种自知之明——即使是诗人,也难以完全捕捉到这份美丽。紧接着,“从教睡去,为留银烛终夕”一句,则显露出诗人对于时间流逝和夜晚来临的无奈,以及对美好时光想要贪婪拥有却又无法挽留的复杂情感。
最后两句“不待过了清明,绿阴结子,无处寻春色。簌簌轻红飞一片,便觉临风凄恻”则更加深化了诗人对春天即将逝去的哀愁,以及面对自然界中生生世世更迭更新变化时的感伤。而“莫道无情,嫣然一笑,也似曾相识。惜花无主,自怜身是行客”则表达了诗人对于美好事物的珍惜之心,以及自己漂泊不定的命运所带来的孤独和感慨。
整首诗通过对春天景色的细腻描绘,展现了一种深沉的情怀和对生命流逝的感慨,是一首蕴含丰富情感的抒情之作。
金风起肃杀,凋落先梧楸。
知时贵哲人,不如鸿雁俦。
噭噭鸣青天,徬徨向南州。
气序乃相逼,匪为稻粱谋。
伟哉求寂士,睹影发清讴。
寒暑识代谢,物化冥显幽。
悟理捐形骸,色空生双眸。
玄景靡所遗,江山亦不留。
俯仰彻上下,所见皆浮沤。
万物同一雁,羽翼空绸缪。
象类常寂然,圣人行多忧。
憬然知无从,岂羡乘云游。
心光彻内外,如珠入五色。
珠与色无性,非离亦非即。
非即超形骸,非离浃营卫。
月在千波中,波波摇青霁。
凡圣唯一心,湛昏成二谛。
示生死涅槃,而实无坚脆。
脆以别生死,坚光表性义。
本从心生色,迷色乃有二。
蚌含明月珠,体合百骸粹。
领纳镜中像,想即妙观智。
流注皆真常,分别非明记。
如是五蕴身,与法身何异。
秖因一念迷,情生分秽净。
净秽悟由心,当念绝邪正。
佛以此智證,法化无同别。
示现别中同,同中别自晰。
光耀百千年,福被我遗教。
神光触金轮,仰瞻如梦觉。
栖贤发瑰异,感激当其运。
移光照岭南,慈曜无远近。
佛子学聚沙,燔土紫金斓。
崔巍海螺巅,晶晶逼霄汉。
举目道与会,布发形俱泮。
见闻起遐情,究此未来际。
念念尽圆明,身与心毋戾。
《丹霞舍利塔》【明·释函是】心光彻内外,如珠入五色。珠与色无性,非离亦非即。非即超形骸,非离浃营卫。月在千波中,波波摇青霁。凡圣唯一心,湛昏成二谛。示生死涅槃,而实无坚脆。脆以别生死,坚光表性义。本从心生色,迷色乃有二。蚌含明月珠,体合百骸粹。领纳镜中像,想即妙观智。流注皆真常,分别非明记。如是五蕴身,与法身何异。秖因一念迷,情生分秽净。净秽悟由心,当念绝邪正。佛以此智證,法化无同别。示现别中同,同中别自晰。光耀百千年,福被我遗教。神光触金轮,仰瞻如梦觉。栖贤发瑰异,感激当其运。移光照岭南,慈曜无远近。佛子学聚沙,燔土紫金斓。崔巍海螺巅,晶晶逼霄汉。举目道与会,布发形俱泮。见闻起遐情,究此未来际。念念尽圆明,身与心毋戾。
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