这老汉无置锥之地而不贫,有无价之宝而不富。
睹众善而不欣,遇诸恶而不怖。
一著当阳全提,要且秋毫不露。
有时石火里藏身,却向电影中回互。
塞却临济三玄门,截断岩头末后句。
这老汉无置锥之地而不贫,有无价之宝而不富。
睹众善而不欣,遇诸恶而不怖。
一著当阳全提,要且秋毫不露。
有时石火里藏身,却向电影中回互。
塞却临济三玄门,截断岩头末后句。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲对圜悟和尚的赞誉。诗中描述了圜悟和尚虽身处贫困,但内心富足,不为物质所困,不被外在善恶所动,具有超脱世俗的智慧和心境。他如同"石火"中的隐者,能在瞬间洞察一切,又如"电影"中的角色,自如穿梭于生死之间。他的禅修境界高深,超越了禅宗传统的理论体系,"塞却临济三玄门,截断岩头末后句"象征着他对佛法的独到理解和实践,已经达到了极高境界。整首诗赞美了圜悟和尚的内在修为和禅定力量。
揭车帷、西山一角,凄烟怨黛如昨。
呜咽金元河畔水,梦断璧珰珠络。春漠漠。
看万点飞花,寒食东风作。夕阳将落。
又九陌红尘,千门紫气,冷月上金爵。啼鹃魄。
处处野棠晴雪,椒兰火尽楼阁。
通天台下通天表,只有初明痛绝。心绪恶。
枉赢得风流、万柳堂前酌。帝京人老。
听雨打新荷,年年歌向,供奉翠华幕。