梵宫深处结高台，巾舄登临野思开。
变幻浪传猿化去，清空惟有鹤飞来。
乐舒眼界云千岫，笑酌心泉水一杯。
山色溪流两奇绝，更从何处问蓬莱。
《峡山飞来寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了峡山飞来寺的壮丽景色与宁静氛围。诗人李辀以细腻的笔触，将梵宫高台、自然景观以及内心感受融合一体，展现了独特的审美情趣和哲学思考。
首句“梵宫深处结高台”，点明了寺庙所在的位置，深藏于幽静的山林之中，高台耸立，预示着神秘与庄严。次句“巾舄登临野思开”，描述了诗人登高远望的情景，巾舄（古代士人所穿的鞋）象征着文人的风雅，而“野思开”则表达了诗人开阔的心境和对自然的深深感悟。
接着，“变幻浪传猿化去，清空惟有鹤飞来”两句，运用了对比的手法，猿猴的离去与鹤的飞来，一动一静，一悲一喜，象征着自然界生命的循环与变化。同时，也暗示了诗人内心的平静与超脱。
“乐舒眼界云千岫，笑酌心泉水一杯”进一步展示了诗人面对壮丽山川时的愉悦心情和心灵的自由。云雾缭绕的千峰，仿佛是大自然的画卷，而“心泉水一杯”则寓意着诗人内心的清澈与满足。
最后，“山色溪流两奇绝，更从何处问蓬莱”两句，将峡山与溪流的美景与传说中的仙境蓬莱相提并论，表达了诗人对眼前美景的赞叹与向往，同时也流露出一种超凡脱俗的追求。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和深刻的哲思，展现了诗人对自然美的欣赏与对精神世界的探索，是一首富有意境和情感深度的作品。
- 作者介绍
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次韵和子瞻归去来辞并引
归去来兮，归自南荒，又安归？
鸿乘时而往来，曾奚喜而奚悲。
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蹈天运之自然，意造物而良非。
盖有口之必食，亦无形而莫衣。
苟所赖之无几，则虽丧其亦微。
吾驾非良，吾行弗奔。心游无垠，足不及门。
视之若穷，挹焉则存。俯仰衡茅，亦有一樽。
既饭稻与食肉，抚簟瓢而愧颜。
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知物化之如幻，盖舍物而内观。
气有习而未忘，痛斯人之不还。
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归去来兮，世无斯人谁与游？
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独栖栖于图史，或以佞而疑丘。
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曰吾与子二人，取已多其罢休。
已矣乎，斯人不朽惟知时，时不我知谁为留？
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若妍丑之已然，岂复临镜而自疑。
《次韵和子瞻归去来辞并引》【宋·苏辙】归去来兮，归自南荒，又安归？鸿乘时而往来，曾奚喜而奚悲。曩所恶之莫逃，今虽欢其足追！蹈天运之自然，意造物而良非。盖有口之必食，亦无形而莫衣。苟所赖之无几，则虽丧其亦微。吾驾非良，吾行弗奔。心游无垠，足不及门。视之若穷，挹焉则存。俯仰衡茅，亦有一樽。既饭稻与食肉，抚簟瓢而愧颜。感乌鹊之夜飞，树三绕而未安。有父兄之遗书，命却扫而闭关。知物化之如幻，盖舍物而内观。气有习而未忘，痛斯人之不还。将筑室乎西廛，堂已具而无桓。归去来兮，世无斯人谁与游？龟自闭于床下，息眇绵乎无求。阅岁月而不移，或有为予深忧。解刀剑以买牛，拔萧艾以为畴。蓬累而行，捐车舍舟。独栖栖于图史，或以佞而疑丘。散众说之纠纷，忽冰溃而川流。曰吾与子二人，取已多其罢休。已矣乎，斯人不朽惟知时，时不我知谁为留？岁云往矣今何之？天地不吾欺，形影尚可期。相冬廪之亿秭，知春垄之耘耔。视白首之章，信稚子之书诗。若妍丑之已然，岂复临镜而自疑。
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