行止千万端，谁知非与是。
是非苟相形，雷同共誉毁。
三季多此事，达士似不尔。
咄咄俗中愚，且当从黄绮。
《饮酒二十首并序·其六》全文
- 注释
- 行止：行为举止。
端：种，类。
苟：如果。
相形：互相比较。
雷同：人云亦云，相同。
毁誉：诋毁与称誉。
三季：指夏商周三代的末期。
达士：贤达之人。
尔：那样。
咄咄：惊怪声。
俗中愚：世俗中的愚蠢者。
黄绮：夏黄公与绮里，代指“商山四皓”。
- 翻译
- 行为举止千万种，谁是谁非无人晓。
是非如果相比较，毁誉皆同坏与好。
夏商周未多此事，贤士不曾随风倒。
世俗愚者莫惊叹，且隐商山随四皓。
- 鉴赏
这段诗文是出自唐代文学家陶渊明的《饮中八仙歌》中的片段。诗人以其特有的哲学思考，表达了对世事变迁、是非评判的一种超然态度。
"行止千万端，谁知非与是？" 这两句诗表达了一种对世间纷扰复杂的观察，以及对于判断何为真理、何为谬误的困惑。"行" 指的是行动和行为，"止" 则是指停止或静止。"千万端" 形容事情的无限多样性和复杂性。诗人询问，在这纷乱的人世间，谁能真正分辨出真伪？
"是非苟相形，雷同共誉毁。" 这两句则描绘了世人的评价标准往往因风气所转而迅速变换的情景。"苟" 通"故"，意为假若；"相形" 指的是互相对立的状态；"雷同" 则比喻事物变化之快，如同闪电般迅疾；"共誉毁" 描述的是人们在赞美和诋毁之间的共同态度。
"三季多此事，达士似不尔。" 这两句诗则表明，在古往今来的长河中，这种是非颠倒、人心难测的情况屡见不鲜。"三季" 指的是春秋冬三季，也可比喻时光的流转；"多此事" 则强调了这种现象的普遍性；"达士似不尔" 中，"达士" 指的是有见识、有智慧的人，而"似不尔" 则表明即便是这些人，对于世间的真伪也往往不能正确把握。
最后一句 "咄咄俗中恶，且当从黄绮。" 中，"咄咄" 形容一种鄙视的情感；"俗中恶" 指的是在俗世之中所不齿的污浊和邪恶；而"且当从黄绮" 则表达了诗人对待这种世态的一种超然态度，意即要远离这些庸俗的恶习，而选择遵循古代圣贤的教诲，即使如同追随古代贤士黄帝一样。
陶渊明在这首诗中，以其深邃的哲理和独到的艺术表现力，揭示了人生境遇中的种种矛盾与无奈，同时也表达了一种超脱世俗、追求精神自由的心声。
- 作者介绍
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陶渊明
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。朝代：魏晋
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