文武固天纵,钦明又日新。
化民何止圣,妙物独称神。
政已三王上,言皆六籍醇。
巍巍本无象,刻画愧孤臣。
文武固天纵,钦明又日新。
化民何止圣,妙物独称神。
政已三王上,言皆六籍醇。
巍巍本无象,刻画愧孤臣。
这是一首颇具深意的诗作,通过对历史文化和哲学思想的精妙融合,展现了作者对于帝王之道与治国理念的独到见解。开篇“文武固天纵”,即点出了帝王需以文德武功稳固天下之意,紧接着“钦明又日新”则强调了帝王须不断追求光明与革新的重要性。
继而“化民何止圣,妙物独称神”一句,不仅表达了作者对帝王教化百姓、使之成为圣人的理想追求,更进一步将这种超凡脱俗的能力提升到神秘境界。接下来的“政已三王上,言皆六籍醇”,则是在历史文化层面上,对帝王治国之道和其语言文字的尊崇达到了顶峰。
末尾两句“巍巍本无象,刻画愧孤臣”表达了作者对于无法完全描绘高远理想与皇权威严的敬畏之情,以及作为一介书生面对帝王宏图时所感受到的渺小和自谦。
总体而言,这首诗通过对历史的回顾、文化的传承以及个人情感的抒发,展现了一个理想中的帝王形象,同时也折射出作者对于治国平天下之道的深刻理解与思考。