观音妙智力，无刹不现身。
出自针缕间，神通亦如是。
光华五采备，成此六铢衣。
云髻冰雪衣，宝冠璎珞饰。
庄严行道相，步步妙莲花。
慈眼视众生，睟然见于色。
愿言瞻敬者，回顾逍遥人。
系缚本来无，何往非自在。
《绣观音赞》全文
- 鉴赏
这首《绣观音赞》由宋代诗人李纲所作，以细腻的笔触描绘了观音菩萨的神韵与慈悲。诗中运用丰富的意象和象征手法，将观音的妙智力、神通广大、庄严形象以及慈悲心怀展现得淋漓尽致。
首句“观音妙智力，无刹不现身”，开篇即点明观音菩萨的不可思议之力，无论何处皆能显现，体现了其超凡脱俗的境界。接下来“出自针缕间，神通亦如是”一句，以日常生活中常见的针线工作为喻，说明观音的神通并非遥不可及，而是存在于生活的每一个细节之中，强调了佛法的普遍性和实践性。
“光华五采备，成此六铢衣”描绘了观音菩萨身着的六铢衣，色彩斑斓，光彩夺目，象征着菩萨的智慧与慈悲光芒四射。接着“云髻冰雪衣，宝冠璎珞饰”通过比喻，进一步刻画出观音菩萨的美丽与庄严，如同冰清玉洁的云髻，宝冠璎珞装饰，展现出其超凡脱俗的气质。
“庄严行道相，步步妙莲花”则以莲花作为象征，寓意观音菩萨每一步都踏着智慧与慈悲之花，行走在解脱之道上，彰显其修行的高深与纯净。最后，“慈眼视众生，睟然见于色”描绘了观音菩萨慈祥的目光，注视着芸芸众生，其慈悲之心表现在每一处表情之中，体现了菩萨的大爱无边。
“愿言瞻敬者，回顾逍遥人”表达了对观音菩萨的崇敬之情，希望所有向往解脱、追求心灵自由的人，都能回望观音菩萨的教诲，找到内心的平静与指引。最后一句“系缚本来无，何往非自在”则揭示了佛法的核心思想——解脱束缚，达到真正的自由自在，无论身处何方，内心都能保持宁静与自由。
整体而言，《绣观音赞》不仅赞美了观音菩萨的神韵与慈悲，也传递了佛教的核心理念，鼓励人们追求内心的平和与解脱。
- 作者介绍
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李纲
李纲（1083年7月27日－1140年2月5日），字伯纪，号梁溪先生，常州无锡人，祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣，民族英雄。宋徽宗政和二年（1112年），李纲登进士第，历官至太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126年）金兵入侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用为相，曾力图革新内政，仅七十七天即遭罢免。朝代：宋 字：伯纪 号：梁溪先生 生辰：1083年－1140年2月5日
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