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《挽薛常州艮斋先生》全文
宋 / 莫济   形式: 五言律诗  押[尤]韵

今代论儒学,如君德最优。

是非千古事,出入九家流。

身殁言犹在,官卑志未酬。

傥令兴礼乐,端不后程仇。

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拼音版原文全文
wǎnxuēchángzhōugènzhāixiānshēng
sòng /

jīndàilùnxuéjūnzuìyōu

shìfēiqiānshìchūjiǔjiāliú

shēnyányóuzàiguānbēizhìwèichóu

tǎnglìngxīngduānhòuchéngchóu

注释
儒学:指儒家思想学问。
君德:指人的品德,这里特指对方。
是非:对错、评价标准。
九家流:古代学术流派众多,此处泛指各家学说。
身殁:去世。
官卑:官职低微。
志未酬:理想或抱负未能实现。
礼乐:古代社会的礼仪和音乐,象征文化秩序。
翻译
现代评论儒家学说,就像称赞你的品德最为优秀。
评价的是非自古以来就是大事,你思想广泛涉猎诸家学派。
虽然你人已去世,但言论仍然流传,官职虽小,志向却未实现。
如果能推动礼乐复兴,你的贡献定会超过那些先贤程颐和仇远。
鉴赏

这首诗是宋代诗人莫济为悼念薛常州艮斋先生而作,表达了对薛先生品德高尚和学术造诣的赞扬。首句“今代论儒学,如君德最优”直接称赞薛先生在儒家学术领域的道德品行最为杰出。接下来,“是非千古事,出入九家流”指出薛先生对于儒家经典的深入理解和广泛涉猎,跨越了多个学术流派。

“身殁言犹在”表达了对薛先生虽然去世,但其思想和教诲仍然深入人心,具有持久影响力。最后一句“官卑志未酬”惋惜薛先生尽管官职不高,但他的抱负和理想并未完全实现,暗示了他对社会改革的期待和未能施展的才华。

最后两句“傥令兴礼乐,端不后程仇”假设如果薛先生能够实现他的理想,推动礼乐文化的复兴,他的贡献将远远超过那些仅满足于现状的人。整体来看,这是一首深情缅怀和高度评价薛艮斋先生的挽诗。

作者介绍

莫济
朝代:宋

湖州归安人,字子齐。莫伯镕子。高宗绍兴十五年进士。为平江府录事参军。二十四年又中博学宏词科。累官给事中。与侍御史李衡、直学士周必大、谏官王希吕,因反对外戚张说以节度使掌兵权事,同时罢职。后仕至司农少卿。
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