寒食后微服止门人李瑞奇斋留数日未能归也勒于壁上以志所怀二首·其一全文|注释|赏析

《寒食后微服止门人李瑞奇斋留数日未能归也勒于壁上以志所怀二首·其一》全文

明 / 谢元汴形式: 五言律诗押[支]韵

岂有焚身贿，瞻乌靡所之。

豹之文自藉，兰以芳而錤。

檀迹天生德，弧车鬼载疑。

莫须道路死，不及首禾尼。

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鉴赏

这首诗是明代诗人谢元汴创作的《寒食后微服止门人李瑞奇斋留数日未能归也勒于壁上以志所怀二首》的第一首。通过这首诗，我们可以感受到诗人对友人的深厚情谊以及对自由与归宿的思考。

“岂有焚身贿，瞻乌靡所之。”这两句诗表达了诗人对于追求名利、牺牲自我价值换取利益的行为的否定态度。他强调了不应为了物质或权力而放弃内心的道德和尊严，同时也暗示了对现实社会中某些人行为的批判。

“豹之文自藉，兰以芳而錤。”这里运用了比喻的手法，将豹子的斑纹比作自然赋予的特质，兰花的芳香象征着内在的美好品质。这两句诗赞美了个体的独特性和内在的美德，强调了个人价值的重要性。

“檀迹天生德，弧车鬼载疑。”这两句诗进一步探讨了品德与命运的关系。檀木的纹理被视为天赐的美德，而弧车（一种古代的交通工具）则可能被鬼神所驾驭，暗示了命运的不可预知性。诗人在这里表达了对个人品德在命运中的作用的思考，以及对未知命运的敬畏。

“莫须道路死，不及首禾尼。”这两句诗表达了诗人对生命意义的深刻反思。他提醒人们，不要在追求道路上迷失自我，甚至不惜生命代价，而应珍惜生命，找到真正的归宿。首禾尼可能是一个地名或象征，代表了诗人认为的理想之地或精神归宿。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了诗人对人生价值、道德选择以及命运与自由的思考，体现了其独特的文学风格和深邃的思想内涵。

作者介绍: 谢元汴
朝代：明

谢元汴（一六○五—？），字梁也，号霜崖。澄海人。口讷，寡言笑。性颖异，读书过目成诵，博通六经子史。南明隆武元年（一六四五），赴福州投唐王，授兵科给事中。以直忤郑芝龙，革职归里。南明永历二年（一六四八），至肇庆谒桂王，复授兵科给事中。次年，奉命募兵平远。桂王西奔不返，遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定，还居潮州郡城。母卒，披缁入台湾，不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。