江山战后不堪哀，甘露门当朔漠开。
铁骑千群迎锡坐，貂裘百匝献酥来。
玉关此日春风满，华表何年白鹤回。
西向燕山休怅望，夕阳方下赫连台。
《寄剩禅师二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了战后的江山景象，充满了悲凉与沧桑之感。诗人以“江山战后不堪哀”开篇，直接点明了战争给大地带来的伤痛与悲哀。接着，“甘露门当朔漠开”，描绘了一幅在北方沙漠中，甘露之门开启的壮丽画面，寓意着新的希望与生机。
“铁骑千群迎锡坐，貂裘百匝献酥来”，这两句通过描绘士兵迎接使者和草原民族进贡的场景，展现了边疆的和平与繁荣，同时也暗示了不同文化间的和谐共处。诗人巧妙地将历史与现实交织在一起，既赞美了和平的美好，也暗含对过去的回忆。
“玉关此日春风满，华表何年白鹤回”，这两句运用了玉门关和华表这两个具有深厚历史文化意蕴的意象，表达了对和平与安宁的向往，以及对过去美好时光的怀念。春风满玉关，象征着和平与生机的到来；而白鹤回归华表，则寄托了人们对往昔荣光的追忆与期待。
最后，“西向燕山休怅望，夕阳方下赫连台”，诗人劝慰读者不要对过去过于留恋，而应面向未来。燕山是北方的山脉，赫连台则可能是指某个特定的历史地点，此处用以象征过去。夕阳西下，意味着一天即将结束，新的一天即将到来，鼓励人们放下过去，展望未来。
整体而言，这首诗通过对战后景象的描绘，以及对和平、历史与未来的思考，展现了诗人深邃的情感与哲思，既有对历史的回顾，也有对未来的展望，充满了人文关怀与历史意识。
- 作者介绍
-
屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
- 猜你喜欢
花下儿歌
弃儿花间妾身轻，儿啼呱呱莫断声。
三朝有乳未能饮，游人闻泣应伤情。
妾能生儿不能养，花间会有人来往。
桐花小凤花为胎，花使生之叶使长。
取儿且作小凤看，黄雀衔珠报不难。
牛羊昔日解腓字，仁人岂可无肺肝。