善行无辙迹，善系无绳缚。
二大老突出本分钳锤，不劳馀刃。
丛林后世，追风捕影。要见古人，远之远矣。
《偈颂一百四十二首·其五十》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗诗人释广闻所作的《偈颂一百四十二首》中的第五十首。诗中运用了禅宗的比喻和象征手法，旨在表达对善行和真理的深刻理解。
“善行无辙迹”，意味着真正的善行不会留下任何痕迹，它不是为了被看到或称赞而做的，而是出于内心的真诚与善良。这种善行如同无形的风，无声无息地滋养着世界。
“善系无绳缚”，则表达了善的自由与无拘无束。善不是被外在规则或约束所限定的，它源自于内在的道德律和对宇宙和谐的理解。这种善如同不受束缚的水流，自然地流向最需要的地方。
“二大老突出本分钳锤，不劳馀刃”，这里“大老”指的是高深的智者或大师，“本分钳锤”比喻他们通过修行和实践，已经达到了精炼和完善的境界，无需再借助其他工具或方法。这句诗强调了通过直接的实践和内省达到最高层次的智慧和道德境界。
“丛林后世，追风捕影”，“丛林”在这里指佛教僧侣居住的寺院，也象征着佛法的传承。这句诗表达了后世的修行者试图追寻前人的足迹，但往往只能捕捉到表面的现象，难以触及本质。
“要见古人，远之远矣”，最后两句诗指出，真正理解和体验到古人的智慧和境界是非常困难的，需要深入的修行和领悟。这不仅是时间上的距离，更是心灵上的隔阂。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，探讨了善行的本质、修行的真谛以及对古代智慧的追求与理解。它鼓励读者通过自我反省和实践，去探索和实现更高层次的道德和智慧。
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