鸣鸟人间久不闻，遗弦欲托断琴纹。
曾看土鼓歌朝日，亦共陶尊醉夜分。
五色云中迎太乙，九疑山下望湘君。
采诗应被唐风谱，早晚楼船或祀汾。
《神凤琴》全文
- 鉴赏
这首《神凤琴》由元代诗人虞集所作，通过描绘神凤琴的意象，展现了深邃的历史与文化内涵。
首句“鸣鸟人间久不闻”，以鸟鸣的消失象征着某种美好事物的逝去，引出对神凤琴的追忆。接着，“遗弦欲托断琴纹”一句，将神凤琴的琴弦比作遗失的记忆，琴纹则像是历史的痕迹，表达了对过去美好时光的怀念。
“曾看土鼓歌朝日，亦共陶尊醉夜分。”这两句通过对比土鼓与陶尊，以及朝日与夜分，展现了不同场景下的生活情趣，同时也暗示了神凤琴在不同场合中的演奏，丰富了诗歌的意境。
“五色云中迎太乙，九疑山下望湘君。”这两句运用神话元素，将神凤琴与天界、山水相联系，营造出一种超凡脱俗的氛围，进一步深化了主题。
最后，“采诗应被唐风谱，早晚楼船或祀汾。”表达了对神凤琴音乐的传承与敬仰，期待它能被后世铭记，并通过祭祀活动得以延续，体现了对传统文化的尊重与传承意识。
整体而言，《神凤琴》通过丰富的意象和深邃的寓意，不仅展现了神凤琴的独特魅力，也反映了诗人对于历史、文化、自然以及人情世故的深刻思考。
- 作者介绍
-
虞集
虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。朝代：元 字：伯生 号：道园 生辰：1272～1348
- 猜你喜欢
寄江东李判官
远怀不可道，历稔倦离忧。
洛下闻新雁，江南想暮秋。
澄清佐八使，纲纪案诸侯。
地识吴平久，才当晋用求。
时贤几殂谢，摛藻继风流。
更有西陵作，还成北固游。
归途限尺牍，王事在扁舟。
山色临湖尽，猿声入梦愁。