苍山如犬牙,细路入深谷。
绝壁千馀仞,上有凌云木。
阴崖不受日,洞穴自成屋。
萧森人迹少,荟蔚兽攸伏。
云林互隐映,涧道相回复。
翔禽薄穹霄,鸣鸟响岩曲。
临桥濯清飔,汲井漱寒玉。
神物此渊潜,愆阳有祈祝。
风漓惭善教,吏懦耻厚禄。
暂怀尘外想,独往疑有梏。
过幽难久居,济胜乏高躅。
策马寻故蹊,归樵相追逐。
苍山如犬牙,细路入深谷。
绝壁千馀仞,上有凌云木。
阴崖不受日,洞穴自成屋。
萧森人迹少,荟蔚兽攸伏。
云林互隐映,涧道相回复。
翔禽薄穹霄,鸣鸟响岩曲。
临桥濯清飔,汲井漱寒玉。
神物此渊潜,愆阳有祈祝。
风漓惭善教,吏懦耻厚禄。
暂怀尘外想,独往疑有梏。
过幽难久居,济胜乏高躅。
策马寻故蹊,归樵相追逐。
这首诗描绘了龙洞山的壮丽景色与神秘氛围,诗人以细腻的笔触展现了山中自然景观的雄奇与幽静。
首句“苍山如犬牙”,以犬牙比喻山峰的尖锐与错落,形象地描绘出山势的险峻。接着“细路入深谷”则展示了登山之路的曲折与艰险,引人想象攀登过程的不易。
“绝壁千馀仞,上有凌云木”描绘了山壁之高与树木之茂盛,展现出大自然的宏伟与生命力。“阴崖不受日,洞穴自成屋”则通过对比阳光与阴暗,突出了山洞的神秘与独特。
“萧森人迹少,荟蔚兽攸伏”描述了山林的寂静与动物的栖息,营造了一种远离尘嚣的宁静氛围。“云林互隐映,涧道相回复”则通过云雾与溪流的交织,展现了山中景象的变幻莫测。
“翔禽薄穹霄,鸣鸟响岩曲”描绘了飞鸟在天空翱翔,鸣叫回荡山谷的情景,赋予了山林生机与活力。“临桥濯清飔,汲井漱寒玉”则通过人物活动,进一步丰富了画面,展现了人在自然中的和谐共处。
“神物此渊潜,愆阳有祈祝”表达了对山中神灵的敬畏与祈祷,增添了诗歌的神秘色彩。“风漓惭善教,吏懦耻厚禄”则借自然现象反思社会现象,体现了诗人对道德与责任的思考。
最后,“暂怀尘外想,独往疑有梏”表达了诗人短暂逃离尘世的想法,以及对自由与孤独的复杂情感。“过幽难久居,济胜乏高躅”则反映了对自然美景的欣赏与对超越常规行动的渴望。“策马寻故蹊,归樵相追逐”则以实际行动结束,展现了对自然探索与回归的追求。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘,展现了龙洞山的壮美与神秘,同时也蕴含了对自然、社会和人性的深刻思考。
经年游宦思家乡,枕间魂梦长飞扬。
瓯越相望数百里,鱼雁来往安能常。
水绿莲红王俭幕,我愧才疏笔常阁。
居官不事羡长卿,执一无权犹子莫。
昔年姜被今独眠,何时更作三珠连。
左原风物亦不恶,溪莼抽丝蕨吐拳。
阿连春草诗篇好,劝我归来宜及早。
代笠亭前烟雨中,共把锄犁宁待老。
君不见蜂目英雄吞四海,血祀初期千万载。
稽山木像弃长江,逆溯波涛鬼无馁。
鸟喙辛勤十九年,平吴霸越世称贤。
故国无人念遗烈,山间庙貌何凄然。
马守开湖利源迥,岁沃黄云九千顷。
年来遗迹半湮芜,庙锁湖边篆烟冷。
吴越国王三节还,尽将锦绣裹江山。
自从王气熄牛斗,庙比昭王屋一间。
乃知流光由德厚,祀典谁能如夏后。
九年洪水滔天流,下民昏垫尧心忧。
帝惧万国生鱼头,锡禹洪范定九州。
功成执玉朝冕旒,奔走讼狱归歌讴。
南巡会稽觐诸侯,书藏䰠穴千丈幽。
蝉脱尘寰不肯留,千古灵庙依松楸。
吾皇盛德与禹侔,菲食卑宫恶衣裘。
思禹旧绩祀事脩,小臣效职躬荐羞。
仰瞻黻冕怀远猷,退惜分阴惭惰偷。
嗟乎越山高兮可夷而丘,鉴湖深兮可理而畴。
惟有禹贡声名长不朽,告成世祀无时休。
《禹庙歌》【宋·王十朋】君不见蜂目英雄吞四海,血祀初期千万载。稽山木像弃长江,逆溯波涛鬼无馁。鸟喙辛勤十九年,平吴霸越世称贤。故国无人念遗烈,山间庙貌何凄然。马守开湖利源迥,岁沃黄云九千顷。年来遗迹半湮芜,庙锁湖边篆烟冷。吴越国王三节还,尽将锦绣裹江山。自从王气熄牛斗,庙比昭王屋一间。乃知流光由德厚,祀典谁能如夏后。九年洪水滔天流,下民昏垫尧心忧。帝惧万国生鱼头,锡禹洪范定九州。功成执玉朝冕旒,奔走讼狱归歌讴。南巡会稽觐诸侯,书藏䰠穴千丈幽。蝉脱尘寰不肯留,千古灵庙依松楸。吾皇盛德与禹侔,菲食卑宫恶衣裘。思禹旧绩祀事脩,小臣效职躬荐羞。仰瞻黻冕怀远猷,退惜分阴惭惰偷。嗟乎越山高兮可夷而丘,鉴湖深兮可理而畴。惟有禹贡声名长不朽,告成世祀无时休。
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小园小閤无奇新,但喜有酒堪娱宾。
西畴种秫可自酿,不用勤买抛青春。
月明星稀乌择木,吾爱吾庐堪寓目。
须知主父五鼎珍,不似王猷数竿竹。
丈夫未遇当安贫,带经且作锄园人。
诗酒过从老兄弟,一笑可破双眉颦。
见说西园相继辟,好将因果同栽植。
子孙清白世相传,莫同阮氏分南北。