昆虫已是蛰藏时,猎骑纷纭绕翠微。
勿谓火攻为下策,略同兵战寓危机。
仁心谁去网三面,杀气似环城四围。
乾豆元来因报本,充庖岂但爱鲜肥。
昆虫已是蛰藏时,猎骑纷纭绕翠微。
勿谓火攻为下策,略同兵战寓危机。
仁心谁去网三面,杀气似环城四围。
乾豆元来因报本,充庖岂但爱鲜肥。
这首诗名为《围猎》,由元代诗人陈栎所作。诗中描绘了围猎场景,通过细腻的笔触展现了狩猎活动中的复杂情感与深刻寓意。
首句“昆虫已是蛰藏时”,点明季节已至深秋或初冬,昆虫们正准备进入冬眠状态,营造出一种静谧而肃穆的氛围。接着,“猎骑纷纭绕翠微”一句,生动地描绘了猎人们策马疾驰,围绕着山林间的一片翠绿区域进行围猎的情景,充满了动感与活力。
“勿谓火攻为下策,略同兵战寓危机。”这两句诗借用了军事策略的比喻,暗示围猎不仅仅是简单的狩猎行为,更蕴含着战略与战术的考量,强调了围猎过程中可能面临的各种不确定性和潜在危险。
“仁心谁去网三面,杀气似环城四围。”这两句诗表达了对围猎行为中道德与人性的探讨。一方面,围猎似乎体现了对生命的无情剥夺;另一方面,也有人以仁慈之心对待动物,试图避免不必要的伤害。这种矛盾的情感交织,使得围猎这一行为变得复杂而多维。
“乾豆元来因报本,充庖岂但爱鲜肥。”最后两句诗进一步深化了主题。乾豆,古代祭祀时供奉的食品,象征着对自然和生命的尊重与回报。这里通过将围猎与祭祀联系起来,表达了人类在享受自然馈赠的同时,也应承担起保护自然的责任。同时,诗中提到的“充庖”不仅指满足口腹之欲,更是强调了对食物来源的感恩与珍惜。
综上所述,《围猎》一诗通过对围猎场景的描绘,以及对其中蕴含的道德、人性、自然与社会关系的思考,展现了一幅丰富而深刻的画面,引人深思。
吾家老乌圆,斑斑异今古。
抱负颇自奇,不尚威与武。
坐卧青毡旁,优游度寒暑。
岂无尺寸功,卫我书籍圃。
去年我移家,流离不宁处。
孤怀聚幽郁,睹尔心亦苦。
时序忽代谢,世事无足语。
花林蜂如枭,禾田鼠如虎。
腥风正摇撼,利器安可举?
形影自相吊,卷舒忘尔汝。
尸素慎勿惭,策勋或逢怒。