重之不减锦绣缎；邀我共作沧浪篇。
《集句联》全文
- 鉴赏
这首集句联巧妙地融合了不同的诗句，展现了诗人对锦绣华美的赞美以及对自然的向往。"重之不减锦绣缎"，这句话借用了对珍贵丝绸的形容，表达了对某种事物价值的高度认可，仿佛其珍贵程度堪比最华丽的锦缎，强调了其非凡的价值与魅力。
"邀我共作沧浪篇"，则引自屈原《楚辞·渔父》中的名句“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这里的“沧浪篇”象征着对自然、对生活的深沉思考和追求。邀请“我”共同创作，不仅体现了诗人与友人之间的深厚情谊，也暗示了他们共同探讨人生哲理、追求精神高洁的愿望。
整体来看，这句集句联既是对美好事物的颂扬，也是对精神境界的向往，蕴含了丰富的文化内涵和哲学思考。通过对比和融合不同诗句的意象，展现了诗人独特的审美情趣和情感表达方式。
- 作者介绍
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陈继昌
陈继昌桂林临桂人。原名守睿，字哲臣，号莲史。生于清乾隆五十六年（1791），卒于清道光二十九年（1849）。清嘉庆二十五年（1820）状元。授职翰林院修撰。由于陈继昌抱病应殿试而连中“三元”（解元、会元、状元）声名大振。察考又得第一，故又有“三元及第”之称。他是中国科举史最后一位“三元”状元。朝代：清
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留题丹经卷后
武陵郡西桃花源，水盩山厔蛮区连。
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落红满地溪路断，鱼郎舍舟得洞天。
瑞光浮动见宫室，桑竹交映膏腴田。
苍崖老木含太古，民物朴野天理全。
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历将时事为具言，二世不守嬴氏颠。
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迄今已复为晋有，尚何惧死长城边。
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况复后学如牛毛，支分派别徒纷然。
先天一气谁真知，来如阳德升九渊。
疾雷破山坤轴裂，政要主者定力坚。
前弦之后后弦前，药物不可锱铢偏。
黑白相寻秘融结，髣髴有象形质圆。
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胡为知此不自鍊，先儒尝戒偷生安。
人身生死犹昼夜，以道顺守全此天。
何须行怪出世法，屏弃骨肉潜荒山。
君臣父子与夫妇，兄弟朋友纲常间。
圣人设教若大路，反趋旁径迷榛菅。
方壶员峤渺何许，徒令世俗滋欺瞒。
房公便合扫尘壁，大书我诗为订顽。
《留题丹经卷后》【宋·史尧弼】武陵郡西桃花源，水盩山厔蛮区连。秦人避秦久寓此，种桃千树春风前。落红满地溪路断，鱼郎舍舟得洞天。瑞光浮动见宫室，桑竹交映膏腴田。苍崖老木含太古，民物朴野天理全。男耕女织无租痛，鸡鸣犬吠通陌阡。东家西家走相问，客来何许今何年。历将时事为具言，二世不守嬴氏颠。人心归汉沛公起，四百馀载瞒窃焉。迄今已复为晋有，尚何惧死长城边。岂知世态多废兴，闻之抚髀皆喟然。辞归未许留数日，陈列俎豆如宾筵。生逢乐土自可乐，山林朝市非相悬。明朝棹开落尘境，恍如梦破陵谷迁。渊明一记故实在，世俗竟作神仙传。裹粮问道不复往，大笑子骥真无缘。我今置酒嶂峰巅，醉袖起舞凌风烟。大还有诀谁所传，始自广成授黄髯。髯龙上征老聃出，谷神立说洪其源。阴符黄庭龙虎经，伯阳契易诚多端。况复后学如牛毛，支分派别徒纷然。先天一气谁真知，来如阳德升九渊。疾雷破山坤轴裂，政要主者定力坚。前弦之后后弦前，药物不可锱铢偏。黑白相寻秘融结，髣髴有象形质圆。周天运火循屯蒙，非同坡老烧凡铅。无中生子夺造化，脱骨洗髓乘云軿。鞭笞鸾凤隘八极，铜驼一笑三千年。胡为知此不自鍊，先儒尝戒偷生安。人身生死犹昼夜，以道顺守全此天。何须行怪出世法，屏弃骨肉潜荒山。君臣父子与夫妇，兄弟朋友纲常间。圣人设教若大路，反趋旁径迷榛菅。方壶员峤渺何许，徒令世俗滋欺瞒。房公便合扫尘壁，大书我诗为订顽。
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