命驾广酆阿,逸迹幽冥乡。
空中自有物,有中亦无常。
悟言有无际,相与会濠梁。
目击玄解了,鬼神理自忘。
命驾广酆阿,逸迹幽冥乡。
空中自有物,有中亦无常。
悟言有无际,相与会濠梁。
目击玄解了,鬼神理自忘。
这首诗描绘了一种超脱世俗、追求精神境界的哲学思考。诗人通过“命驾广酆阿,逸迹幽冥乡”这两句,仿佛引领读者进入了一个远离尘世喧嚣、充满神秘色彩的空间,暗示着一种对超越现实世界的探索和向往。
“空中自有物,有中亦无常。”这两句进一步阐述了诗人对于存在与变化的理解,认为宇宙间虽有万物,但一切都在不断变化之中,没有永恒不变的事物。这种观点体现了道家哲学中的“无常”观念,强调事物的瞬息万变和相对性。
“悟言有无际,相与会濠梁。”则表达了诗人对于真理的追求和与智者交流的愿望。这里的“有无际”可能指的是对存在与非存在的界限的探讨,而“会濠梁”则是引用了庄子与惠施在濠梁之上讨论鱼之乐的故事,象征着与智者交流、共同探讨人生哲理的过程。
最后,“目击玄解了,鬼神理自忘。”这两句总结了诗人通过直观的感受和深刻的领悟,达到了对宇宙奥秘和精神境界的深刻理解,甚至超越了对鬼神的迷信,达到了一种纯粹的精神自由状态。
整体而言,这首诗以深邃的哲学思考为主线,融合了道家的自然观、相对论以及对精神自由的追求,展现了诗人对生命本质和宇宙真理的深刻洞察。
知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。
每恨蒹葭傍芳树,多惭新燕入华堂。
重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
唯有早朝趋凤閤,朝时怜羽接鸳行。
西风吹阴云,雨雪半夜收。
忽忆天涯人,起看斗与牛。
故人别二年,我意如百秋。
音信两杳杳,谁云昔绸缪。
平明一封书,寄向东北舟。
翩翩春归鸟,会自为匹俦。
青枫何不种,林在洞庭村。
应为三湘远,难移万里根。
斗牛初过伏,菡萏欲香门。
旧即湖山隐,新庐葺此原。