独有亲恩欲报难，人间簪帔亦荣观。
尸饔已自长斋惯，列鼎何如啜菽安。
每忆临分增涕泪，应怜归到得团圞。
相依只说无生话，名利真同粪土看。
《南归途中述怀·其三》全文
- 鉴赏
这首诗《南归途中述怀（其三）》由明代诗人李流芳所作，通过细腻的情感描绘和深沉的人生哲思，展现了诗人对亲情、生活态度以及名利观念的独特见解。
首句“独有亲恩欲报难”，开篇即点明主题，表达了诗人对父母养育之恩的深深感激与难以回报的感慨。接着，“人间簪帔亦荣观”一句，以“簪帔”象征社会地位与荣誉，表明在世俗眼中，这些是值得羡慕的成就，但诗人并未因此而迷失自我。
“尸饔已自长斋惯，列鼎何如啜菽安”两句，运用对比手法，将长期素食的生活习惯与豪华宴席进行对比，强调了内心的平静与满足远胜于外在的物质享受。这里体现了诗人对简朴生活的推崇，以及对精神富足的追求。
“每忆临分增涕泪，应怜归到得团圞”则进一步深化了情感层面的表达，每当回忆起离别时的情景，心中便涌起悲伤与不舍，但想到能够与家人团聚，又感到无比的欣慰与幸福。这反映了诗人对家庭与亲情的珍视。
最后，“相依只说无生话，名利真同粪土看”两句，总结了全诗的主题思想。诗人认为，与亲人相依为命，谈论着无生死的哲学话题，才是真正的幸福所在。名利在他看来如同粪土一般微不足道，突显了诗人超脱世俗、重视精神世界的价值取向。
整体而言，这首诗通过对个人经历与内心世界的深刻挖掘，展现了诗人对亲情、生活态度以及人生价值的独到理解，充满了浓郁的人文关怀和哲学思考。
- 作者介绍
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李流芳
李流芳（1575～1629）明代诗人、书画家。字长蘅，一字茂宰，号檀园、香海、古怀堂、沧庵，晚号慎娱居士、六浮道人。歙县（今属安徽）人，侨居嘉定（今属上海市）。三十二岁中举人，后绝意仕途。诗文多写景酬赠之作，风格清新自然。与唐时升、娄坚、程嘉燧合称“嘉定四先生”。擅画山水，学吴镇、黄公望，峻爽流畅，为“画中九友”之一。亦工书法。朝代：明 字：长蘅 号：檀园 籍贯：六浮道 生辰：1575～1629
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君不见东京茅季伟，布褐躬耕具甘旨。
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朝耕夜读养双亲，孝格天翁降祥祉。
一时好事昌黎公，为作启诗歌盛美。
两君制行固已奇，姓名自足垂千祀。
更有高贤为发挥，至今赫然在人耳。
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《西山孝子吟》【宋·何基】君不见东京茅季伟，布褐躬耕具甘旨。烹鸡馈母供晨羞，却办草蔬为客礼。北州高士郭林宗，一见惊嗟不能已。又不见唐朝董邵南，穷居行义无与比。朝耕夜读养双亲，孝格天翁降祥祉。一时好事昌黎公，为作启诗歌盛美。两君制行固已奇，姓名自足垂千祀。更有高贤为发挥，至今赫然在人耳。几年见说西山汪，信义当时表闾里。只今家虽四壁空，却有贤孙祖风似。力田养亲孝行高，千载董茅同一轨。孑然只影无妻儿，手自耔耘供滫瀡。乃翁丧明三十年，膝下承颜不离跬。三时但务亲耕锄，一日何曾入城市。朝朝敬问衣燠寒，旦旦谨察食丰菲。一畦早韭登春盘，五母黄鸡荐秋黍。尽心自足为亲欢，岂必三牲八珍侈。谨身百不贻亲忧，父子熙熙和气里。翁目虽瞽翁心怡，八十庞眉反儿齿。迩来瓶粟颇不悭，积善固宜天相只。乡闾咏叹同一声，养志如君能有几。人有诗书君未学，我谓如君真学矣。孝弟是乃百行先，为仁每必从此始。世人有亲不能养，浪著儒冠诚可耻。何如汪君贫窭中，卓然合此秉彝理。拱辰山人孝义家，冰鉴可与郭韩拟。闻君之风喜欲颠，挥洒龙蛇忽盈纸。诸君自感声气同，杂以清商间流徵。既经名胜文发扬，一日传誇满桑梓。我虽病倦愧不文，亦作长谣绍貂尾。安得是邦贤使君，特为蜚笺启丹扆。峨峨双表旌高门，题作西山汪孝子。名配此山长不穷，来者人人为兴起。
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