尘融法界，念尽毗卢。
咫尺跨于大千，刹那超于三世。
过去诸如来秤锤落井，现在诸菩萨塞壑填沟。
未来修学人，如麻似粟。
回头拾得新罗箭，自是诸人不丈夫。
《偈十六首·其十八》全文
- 鉴赏
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻，展现了佛教中关于时空、因果与修行的思考。"尘融法界，念尽毗卢"，开篇即以“法界”为背景，暗示宇宙万物皆由佛法所生，而“念尽毗卢”则表达了对佛法无边智慧的崇敬。接下来，“咫尺跨于大千，刹那超于三世”，运用夸张的手法，说明了在佛法的引领下，即使是极短的时间内也能跨越无尽的时空，体现了佛法的不可思议力量。
“过去诸如来秤锤落井，现在诸菩萨塞壑填沟”，通过历史事件的象征性描述，强调了佛法对于过去、现在和未来的深远影响。秤锤落井、塞壑填沟，都是对过去和现在的深刻反思，以及对未来行动的启示。这不仅是对历史的回顾，也是对当下行为的审视，以及对未来行动的期许。
最后，“未来修学人，如麻似粟。回头拾得新罗箭，自是诸人不丈夫”，将未来的修行者比作众多的麻和粟，形象地描绘了修行者的众多与渺小。同时，通过“回头拾得新罗箭”的比喻，鼓励修行者在回望过去时，能够找到指引未来的正确方向，如同得到新罗箭一般，使他们成为真正的修行者。整首诗以深沉的哲思和生动的意象，展现了佛教中关于时空、因果与修行的深刻理解。
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