月标指上自见,珠系衣中可寻。
卷去与人遮眼,却来问佛徵心。
月标指上自见,珠系衣中可寻。
卷去与人遮眼,却来问佛徵心。
这首诗通过对比和象征手法,探讨了真理与迷惑之间的关系。首句“月标指上自见”,以月为喻,暗示真理如同明月般清晰可见,只要我们用心去寻找,就能发现真理的光芒。接着,“珠系衣中可寻”进一步强调,真理并非遥不可及,它就藏在我们日常生活的细微之处,需要我们细心观察和体悟。
然而,“卷去与人遮眼”则揭示了一个现实问题:在追求真理的过程中,人们往往会被各种纷扰和误解所遮蔽,迷失了方向。这句诗形象地描绘了外界的诱惑和内心的杂念如何成为我们认识真理的障碍。
最后,“却来问佛徵心”表达了寻求真理的最终目标是回归内心,通过禅定或冥想等方式,直接触及心灵深处的真相。这里的“徵心”即探寻本心,意味着真正的智慧和真理只能从内心深处获得,而非外在的教条或知识所能完全传授。
整体而言,这首诗深刻地反映了佛教中关于真理探索的哲学思想,即真理既存在于日常生活的细微之处,又需要通过内心的觉醒和反省才能真正领悟。
半阴未雨。霁晓寒、轻烟薄暮。
乍过了挑青,名园深院,把酒偏宜细步。
满槛梅花,绕堤溪柳,径暖迁莺相语。
春澹澹,渐觉清明,相傍小桃才吐。凝伫。
山村水馆,难堪羁旅。
甚觑著花开,频惊屈指,谩写奚奴丽句。
幸有家山,青鸾应报,为我整齐歌舞。
一任待,醉倚群红,花沾酒污。