千江一片月轮孤,直是禅心映玉壶。
处处普门凭示现,凭君便作女人呼。
千江一片月轮孤,直是禅心映玉壶。
处处普门凭示现,凭君便作女人呼。
这首诗以“千江一片月轮孤”开篇,描绘出一幅静谧而深远的画面,月光洒满千江,唯有一轮明月孤独悬挂,象征着禅心的纯净与孤独。接着,“直是禅心映玉壶”,进一步强调了禅心如同清澈透明的玉壶,映照出月轮的光辉,寓意心灵的纯净与清明。
“处处普门凭示现”,则表达了观音大士普度众生、无所不在的精神,无论何处皆能显现其慈悲与智慧,体现观音大士的大慈大悲和广泛救度众生的愿力。“凭君便作女人呼”,则是对观音大士化身女性形象的描述,强调观音大士能够以各种形式显现,方便度化众生,体现了观音大士的慈悲与智慧,以及对众生无尽的关怀与爱护。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了观音大士的慈悲精神和普度众生的伟大愿力,同时也传达了诗人对于禅宗思想的深刻理解和感悟。
把酒西湖,问梅一笑,为谁试花。
有淡庵人品,精忠许国,文昌地位,清白传家。
鸾检封芝,麟符剖竹,立马嘶风催戌瓜。
从今好,听夜郎江上,谯鼓喧檛。雌堂玉暖吴娃。
向燕寝香中早放衙。
但一麾十里,风清画戟,五溪六诏、云拥高牙。
褒玺疏荣,锋车趣召,万寿杯中色翠霞。
何须更,问武陵玉屑,勾漏丹砂。
锦里先生,草堂筑、浣花溪上。
料饱看、阶前雀食,篱边渔网。
跨鹄骑鲸归去后,桥西潭北留佳赏。
况依然、一曲抱村流,江痕涨。鱼龙戏,相浩荡。
禽鸟乐,增舒畅。更绮罗十里,棹歌来往。
上坐英贤今李郭,邦人应作仙舟想。
但□呼、落日未西时,船休放。