征帆恣远寻,逶迤过称心。凝滞蘅?岸,沿洄楂柚林。
穿溆不厌曲,舣潭惟爱深。
为乐凡几许,听取舟中琴。
征帆恣远寻,逶迤过称心。凝滞蘅?岸,沿洄楂柚林。
穿溆不厌曲,舣潭惟爱深。
为乐凡几许,听取舟中琴。
这首诗描绘了一幅乘船游览的画面,诗人似乎在寻找一个叫做“称心”的地方。征帆远行,意味着诗人有着某种向往或目的地。在“逶迤过称心”一句中,“逶违”形容道路的曲折,“称心”则可能指称心寺,也暗示了诗人内心的满足与喜悦。
“凝滞蘅?岸,沿洄楂柚林。”这里的“蘅?”是一种水生植物,而“楂柚林”则是橘树林。这些景物描写营造出一片宁静而又有些许萧瑟的氛围。
“穿溆不厌曲,舣潭惟爱深。”诗人似乎对这条河道并不感到厌倦,因为它曲折蜿蜒,而且对那些隐秘幽深的地方有着特别的喜爱。
最后,“为乐凡几许,听取舟中琴。”诗人在船上聆听琴声,对这种生活状态感到满足和快乐。这里的“几许”可能是指时间的长短,但更像是在询问这种快乐能持续多久。
整首诗通过对自然景物的细腻描写,表达了诗人对宁静生活的向往,以及对内心世界的探索和满足。
曲径旁蹊,三百六十,门门不同。
若泥在一身,终须着物,离于形体,又属顽空。
无有兼行,如何下手,两下俱捐理不通。
修真士,若不知玄窍,徒尔劳工。
些儿妙处难穷。
亲见了、方能达本宗。
况听之不闻,搏之不得,观之似有,觅又无踪。
个个见成,人人不识,我把天机泄与公。
玄关窍,与虚无造化,总在当中。
土釜要端正,定里问黄公。
流戊就己,须待山下出泉蒙。
采药堤防不及,行火休教太过,贵在得其中。
执中常不易,天理感而通。
那些儿,玄妙处,实难穷。
自从会得,庵中无日不春风。
便把西方少女,嫁与南陵赤子,相见永和同。
十月圣胎备,脱蜕烁虚空。
一粒金丹,这出处、孰知年劫。
若不识根源,怎生调燮。
况是自家元有底,何须着相胡施设。
我分明、举似学仙人,天机泄。
软如绵,硬似铁。
利如金,圆似月。
又不方不圆,无亏无缺。
放则迸开天地穷,收来隐在虚无穴。
问不收不放作么生,应难说。
不识不知,无声无臭,名曰希微。
只道个便是,全真妙本,人能透得,即刻知几。
闻法闻经,说禅说道,执象泥文都属非。
君还悟,这平常日用,总是玄机。
仍凭决烈行持。
把四象五行收拾归。
会两仪妙合,三元辐辏,一灵不昧,万化皈依。
精气凝神,缘情返性,迸出蟾光遍界辉。
形神妙,向太虚之外,独露巍巍。
日用工夫,只一味、存虚抱素。
会殊途同归,一致百虑。
紫极宫中元气息,调我鼎内三花聚。
问安炉、立鼎事如何,乾金铸。
缚金乌,获玉兔。
捉将来,封土釜。
这火候抽添,更须防护。
至宝圆成明出入,法身形兆无来去。
便潜身、直谒太清宫,神常住。
教有三门,致极处、元来只一。
这一字法门,深不可测。
老子谷神恒不死,仲尼心易初无画。
问瞿昙教外**心,密密密。
学神仙,须定息。
学圣人,忘智识。
论做佛机缄,只凭慧力。
道释儒流都勘破,圆明觉照工夫毕。
看顶门、进破见真如,光赫赫。