贫者束缚去,富室或歌薤。
逆旅亲戚绝,惨被蝇蚋嘬。
皇仁真浩荡,发帑赈颓坏。
无主敕官瘗,丁宁勤告诫。
小人复贪利,木石十倍卖。
至今露处多,入室如畏虿。
席亦不易得,妇子衣裳絓。
街头灯火繁,团聚浑结砦。
凄凉逢阴雨,郑图非所画。
灾祥昧其原,夫子不语怪。
俗讹鳌极翻,吾将具十犗。
贫者束缚去,富室或歌薤。
逆旅亲戚绝,惨被蝇蚋嘬。
皇仁真浩荡,发帑赈颓坏。
无主敕官瘗,丁宁勤告诫。
小人复贪利,木石十倍卖。
至今露处多,入室如畏虿。
席亦不易得,妇子衣裳絓。
街头灯火繁,团聚浑结砦。
凄凉逢阴雨,郑图非所画。
灾祥昧其原,夫子不语怪。
俗讹鳌极翻,吾将具十犗。
这首诗描绘了贫富悬殊的社会现象和灾后困境。首句“贫者束缚去,富室或歌薤”对比鲜明,贫穷的人被迫离开家园,而富人却在庆祝生活。接着,“逆旅亲戚绝,惨被蝇蚋嘬”写出了流离失所者的孤独与困苦,连亲人都难以依靠,只能忍受昆虫的侵扰。
诗人对朝廷的救济表达了赞赏:“皇仁真浩荡,发帑赈颓坏”,皇帝的仁政显现出宏大胸怀,发放钱财以援助灾民。然而,“无主敕官瘗,丁宁勤告诫”揭示出管理上的问题,有的尸体无人认领,官员还需反复叮嘱。
贪婪之人趁机敛财:“小人复贪利,木石十倍卖”,灾后的物资被哄抬价格,加剧了贫困。灾民们露宿街头,甚至室内也充满危险:“至今露处多,入室如畏虿”。生活艰难,连睡觉的地方都难觅,家人衣物散乱,如同身处险境。
诗中还描写了人们在街头点燃灯火,形成临时的聚集地:“街头灯火繁,团聚浑结砦”。然而,即便如此,阴雨天气仍带来凄凉:“凄凉逢阴雨,郑图非所画”,这情景并非画家所能描绘。
诗人感慨世事难料,灾祸的发生超出常理:“灾祥昧其原,夫子不语怪”。他引用典故,表达对社会现象的无奈:“俗讹鳌极翻,吾将具十犗”,意思是说,面对混乱的局面,他只能准备祭祀用的牛羊,以求安宁。
总的来说,这首诗通过生动的描绘,展现了社会底层人民在灾难中的悲惨境遇,以及对公正和秩序的期盼。
琼苞玉屑,问天公、底事乱抛轻坠。
城郭山川都一样,那得个般清气。
谢女才情,如何只道,柳絮因风起。
比梅差可,但无绿萼红蕊。
坐上十客雄豪,颓然一老,草具相邀至。
驱尽寒威凭酒力,买笑千金须费。
谁办佳词,洛阳年少,笔下生新意。
待添几盏,共君今夕同醉。
学道淹四纪,微痾一点无。
今年岁八十,有疾缠吾躯。
初因水道涩,药寒变河鱼。
食饮便退缩,脾土成中虚。
言语气自短,坐起人须扶。
四肢时厥冷,甘心委冥途。
医者纷纷来,其说庸且疏。
万方觅灵丹,千载忆神卢。
紫岩老刘君,深通黄帝书。
易学自该贯,医术乃绪馀。
一诊洞腑脏,再诊知荣枯。
谓当十期寿,小恙安足虞。
药石未数进,疾證半已除。
乃知所造妙,当与古人俱。
自足著方论,欲以开迷徒。
新书若行世,功倍南阳朱。
吾闻活人多,天报定不渝。
施此安乐法,胜造千浮屠。
阴德在一念,岂止治狱欤。
况君有令子,归矣高其闾。
青门冠盖近迎春,物态天容旦暮新。
日暖御沟初破冻,雪消驰道未生尘。
晓烟暗绿金条眼,佳气晴浮碧瓦鳞。
唯有纸鸢堪一噱,掠天翔泳不由身。
多积阴功,后蒙天报,荣贵长久。
一片灵台,丹青要画,画请看人间秀。
慈仁雅着,延永松年,内鼎有丹方就。
想除非,真的高人,五福自然兼有。
从来义方,今见公辅,量运夔龙居后。
承此门风,相传世业,都是经邦手。
狂歌将意,知公难老,永助庆堂尊酒。
有重重,腰金孙子,继来献寿。