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《缘识·其四十七》全文
宋 / 赵炅   形式: 古风  押[侵]韵

心问心,心非色相心,清静之心道理深。

验在目前诸境界,不是凡音有正音。

大道本来人难解,岂教离乐易求寻。

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注释
心:内心。
色相:外在形象。
清静之心:清净的智慧。
验:验证。
目前:眼前。
境界:境遇。
凡音:世俗的声音。
正音:真实的声音。
大道:大道的奥秘。
离乐:脱离苦乐。
易:轻易。
翻译
内心自问,心灵并非仅限于外在形象,而是深藏清净的智慧。
真正的道理就体现在眼前的各种境遇中,而非世俗的声音中存在着真实的声音。
大道的奥秘常人难以理解,怎能让人们轻易地寻求脱离苦乐的简单之道。
鉴赏

这首诗是宋代文学家赵炅的作品,名为《缘识》。从这短短几行字中,我们可以感受到诗人对心灵深处探索和哲理思考的倾向。

“心问心”表达了内省的过程,诗人在自我反思,追寻心灵的本质。这四个字既是动作,也蕴含着一种哲学的自我询问,是对内在精神世界的探讨。"心非色相心"则指出真正的心灵并非我们肉眼所能见到的物质世界,而是一种超脱尘世的精神状态。"清静之心道理深"进一步强调了这种精神状态下的思考是如何的深邃和纯净。

接着,“验在目前诸境界,不是凡音有正音”让我们理解到诗人是在告诫读者,要在现实世界中观察各种境遇,但不要被世俗的声音所迷惑,而要寻找真正的、正确的声音。这里的"凡音"暗指日常生活中的喧嚣,而"正音"则是内心深处的声音,是引导我们走向真理的声音。

最后,“大道本来人难解,岂教离乐易求寻”表达了对大道(即宇宙的根本规律)的困惑和理解上的艰难。诗人认为大道不是一蹴而就可以理解的,而是需要通过修行和内省去逐渐领悟的。这也暗示了修行者在追求精神境界时,不能仅凭喜悦或者外在的享乐来寻找答案。

总体来说,这几句诗词既展现了诗人对心灵深处探索的执着,也反映了其对于宇宙根本规律的大道思考。通过这些字句,我们可以感受到宋代文人的哲学思考和内在精神世界的丰富性。

作者介绍

赵炅
朝代:宋

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