一十七世士大夫，司禄司命，上应星辰，圣代久经崇秩祀；
五百余言阴骘文，成帝成神，无过孝友，诸君何以副科名？
《题文昌祠》全文
- 鉴赏
此诗《题文昌祠》由清代诗人周家禄所作，通过文辞表达了对文昌祠的景仰与思考。文昌祠作为祭祀文昌星君的场所，象征着文运昌盛与学问之神的庇佑。诗中将文昌星君比作“一十七世士大夫”，寓意其在历史长河中的重要地位和深远影响，同时强调了文昌星君作为“司禄司命，上应星辰”的角色，即掌管人间功名富贵与命运，与天上的星辰相对应，体现了人神之间的密切联系。
接着，诗人提到“圣代久经崇秩祀”，意指在圣明的时代里，对文昌星君的祭祀活动持续不断，彰显了人们对知识与文化的尊崇。这一句不仅赞扬了历代对文昌星君的敬仰之情，也暗含了对当时社会重视教育、推崇学问风气的肯定。
后半部分转向对“五百余言阴骘文”的讨论，这是一篇关于积德行善、弘扬孝友之道的文章。诗人提出，虽然阴骘文只有五百余字，却能成就帝王之德、使神灵得以成神，关键在于孝顺父母、友爱兄弟。这里巧妙地将道德修养与个人命运、社会秩序相联系，强调了个人品德对于社会和谐与个人成功的重要性。
最后，“诸君何以副科名？”一句直接发问，引导读者思考：在追求功名的同时，如何通过自身的努力与品德修养，达到与文昌星君所代表的智慧与福泽相匹配的状态？这不仅是对文昌星君的虔诚祈愿，也是对后世学者、士大夫的勉励，希望他们不仅在学业上有所成就，更要在道德品质上严格要求自己，成为社会的楷模。
综上所述，《题文昌祠》不仅展现了对文昌星君的崇敬之情，还蕴含了深邃的哲学思考，强调了道德修养与个人命运之间的紧密联系，以及对知识与学问的尊崇。
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病眼作
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