万玉萧森翠影韬,间间斗局见方袍。
六波罗蜜无争义,八不还中有死鏖。
此胜彼输齐放下,怡情适性且相遨。
依稀莲社为清会,背立之人定姓陶。
万玉萧森翠影韬,间间斗局见方袍。
六波罗蜜无争义,八不还中有死鏖。
此胜彼输齐放下,怡情适性且相遨。
依稀莲社为清会,背立之人定姓陶。
这首诗描绘了一幅生动的画卷景象,通过细腻的笔触展现了马远的《竹林僧奕图》。诗人以“万玉萧森翠影韬”开篇,巧妙地将竹林比作千树之玉,翠绿的竹影如同被轻柔地遮掩,营造出一种静谧而深邃的氛围。接着,“间间斗局见方袍”,描绘了僧人围坐对弈的场景,方袍象征着僧人的身份与修行的严谨。
“六波罗蜜无争义,八不还中有死鏖”两句,借佛教术语表达了对禅宗智慧的理解,即在追求解脱的过程中,不应执着于外在的纷争,而应深入内心,面对生死的考验。这不仅是对画面中僧人对弈的哲学思考,也是诗人对人生哲理的深刻感悟。
“此胜彼输齐放下,怡情适性且相遨”进一步阐述了在面对得失时,应保持平和的心态,放下执念,享受当下,追求内心的平静与和谐。最后,“依稀莲社为清会,背立之人定姓陶”以莲花社的典故,暗示了高洁的品格与超脱世俗的追求,背立之人则可能是陶渊明,象征着隐逸与自由的精神境界。
整体而言,这首诗通过对名画的细腻描绘与深刻解读,展现了诗人对自然、禅宗思想以及理想人格的追求与向往,充满了哲思与艺术的美感。
竹君清绝润于玉,谱牒出自淇之澳。
移根分种置吾庐,才隔樊墙即家塾。
塾之所有无非书,师友摛文剪其芜。
此君儿郎趣亦雅,骈头相过纷铺舒。
鲜鲜绿色照邺架,骎骎宗祖可方驾。
钩章题品得骚翁,倍使新篁长光价。
矛甲鏦鏦看击云,未逊六千君子军。
琅玕一一如椽大,此中更有风月存。
巨细何异公领孙,低昂尤若主承宾。
有宾如君诚可人,西窗六月暑如焚。
会见为君涤除热恼来凉薰。