田宅荒凉去复来，诗书颜发两尘埃。
忘机自许鸥相狎，得祸谁期鹤见媒。
此道未行身有待，古人不见首空回。
何当水石他年住，更把韦编静处开。
《次韵答陈正叔二首·其二》全文
- 注释
- 田宅：田地和房屋。
荒凉：荒芜、无人打理。
去复来：时而离去，时而回来。
诗书：书籍。
颜发：白发。
两尘埃：满是灰尘。
忘机：无心机，不追求世俗利益。
鸥相狎：鸥鸟亲近，象征自由自在的生活。
得祸：引来灾祸。
鹤见媒：鹤带来的消息，可能指不祥之事。
此道：这条路。
身有待：自身还有所期待。
古人不见：过去的贤人已无法相见。
首空回：徒然回首。
何当：何时能够。
水石他年：未来的山水生活。
韦编：古代用牛皮绳编连的竹简，代指书籍。
静处开：在宁静的地方阅读。
- 翻译
- 田地房屋荒芜，时而再来，书籍与白发都积满灰尘。
我无心机，只愿鸥鸟相伴，却未料到引来灾祸，是鹤带来的消息。
这条道路尚未走通，我还需等待，古人已不可见，只能空自回头。
何时能在此处与山水为伴，静静地翻开那些经书。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石所作，属于中唐以降文人词风的转变，诗中的意境和语言都极富含蓄。
首句“田宅荒凉去复来”描绘出一片萧瑟凄凉的景象，反映了作者对现实生活的感慨。田园荒废，往日的繁华不再，是时光流转带来的无情变化，也隐含着个人事业的坎坷。
“诗书颜发两尘埃”则是表达了诗人对于学问与文学的执着。尽管头发已灰，但对知识和文字的追求依然如故，书卷上积满了尘土，却未能掩盖其内在的光辉。
“忘机自许鸥相狎”一句，通过忘记世俗烦恼，与自然界（以鸥为代表）的和谐相处，表现了诗人超脱红尘、寻求心灵寄托的愿望。这里的“鸥”，即是水鸟，是诗歌中常用来象征清高脱俗的情操。
接着，“得祸谁期鹤见媒”则透露出一种命运多舛、遭遇不幸的感慨。鹤在古代往往被视为吉祥之物，而这里却成为了灾难的预兆，显示了诗人对于自己遭受厄运的无奈。
“此道未行身有待”表达了诗人对某种理想或信念的坚守与期待。尽管现实中并未能够实现，但身体仍在等待着那一天的到来，体现出一种执着与坚持。
最后，“古人不见首空回”则是借用历史人物的无奈离去，表达了诗人对于无法改变既定命运的无力感。首字空白，有一种突然中断的感觉，也许在暗示诗人的某种悲凉情绪。
“何当水石他年住，更把韦编静处开”是对未来的一种美好憧憬。在未来的某一年，能够隐居于山水之间，再次打开那些尘封已久的书籍与文卷，寻求一份宁静和满足。
总体而言，这首诗通过田园荒凉、个人学问、对自然的寄托、命运的无奈、理想的坚守以及对未来生活的憧憬等多个层面，展现了诗人内心深处的复杂情感和丰富的人生体验。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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