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《题王弘正白描唐十八学士登瀛洲图》全文
元 / 丁复   形式: 古风

天策将军龙凤姿,十八人者皆英奇。

乾坤旋转岂无意,风云会合固有时。

唐虞盛际九官尔,而此乃复一倍之。

神物在渊众鳞集,五彩下德百羽随。

后来可惜贵才俊,秪遣上古歌雍熙。

河汾夫子讲孔道,弟子仅以功名期。

当时房杜亦可喜,管仲器小宁无讥。

儒冠一著道士服,岂谓老氏论无为。

颖达祖汉疏经义,宜于圣奥初未知。

欧虞楮薛尚笔翰,一戈何足穷毫釐。

魏徵王圭差解事,亦足以格君心非。

玄武门前起仓卒,手足之血亲淋漓。

此时此獠可扑杀,敚婚仆碑竟何其。

斗米三钱户不闭,小康不补大义亏。

瀛洲一登老生愿,丈夫须作真男儿。

护龙河头生紫气,郁郁葱葱天宇弥。

金陵岂无此学士,医官酒保登天墀。

奎章开阁亦太甚,天历诏书无乃危。

布衣无能坐长夜,独搔短发频歔欷。

老妻笑人小女起,走把清镜临须眉。

西家好酒赊来吃,无用劳烦阎画师。

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鉴赏

这首元代诗人丁复的《题王弘正白描唐十八学士登瀛洲图》描绘了一幅生动的历史场景,赞美了唐代十八学士的才华与英勇。首句“天策将军龙凤姿”形象地刻画了他们的非凡气质,接着通过“风云会合固有时”暗示他们时势造英雄的必然性。诗人感慨他们在唐虞盛世中担任要职,且赞誉其才学超过常规一倍。

诗中提到“神物在渊众鳞集”,象征他们的智慧如同深海中的珍宝,受到众人敬仰。然而,诗人也指出后世对这些人才的忽视,只让他们歌颂太平,而未充分发挥其才能。对比河汾夫子孔子的门徒,诗人认为他们过于追求功名,缺乏深远的见解。

诗人批评房杜等人的局限,并借“儒冠一著道士服”暗讽他们未能坚守儒家之道。他赞赏颖达等人虽不通圣学,但仍有独特见解。对于玄武门之变,诗人痛斥那些草率行动,认为应以大义为重。

最后,诗人表达了对社会公正的渴望,希望人们能够奋发向上,如“护龙河头生紫气”的壮志。他批评当权者过度奢华,而普通百姓生活困苦,感叹“布衣无能坐长夜”。结尾处,诗人以家庭琐事收束,看似轻松,实则寓含深沉的社会批判和对人才被埋没的惋惜。整首诗情感饱满,语言犀利,展现了诗人对历史人物和时代的深刻洞察。

作者介绍

丁复
朝代:元   字:仲容   籍贯:元台州天台

元台州天台人,字仲容。仁宗延祐初游京师。被荐,不仕,放情诗酒。晚年侨居金陵。其诗自然俊逸,不事雕琢。有《桧亭集》。
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