诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《题庆云东洞》
《题庆云东洞》全文
宋 / 张大直   形式: 七言律诗  押[元]韵

个中别是一乾坤,蔼蔼祥云拥洞门。

天柱遥知锁金阙,绛桥仍想接昆崙。

仙人幻出珊瑚木,玉女妆成锦绣墩。

石室霜台更奇绝,桃源从此不须论。

(0)
拼音版原文全文
qìngyúndōngdòng
sòng / zhāngzhí

zhōngbiéshìqiánkūnǎiǎixiángyúnyōngdòngmén

tiānzhùyáozhīsuǒjīnquējiàngqiáoréngxiǎngjiēkūnlún

xiānrénhuànchūshānzhuāngchéngjǐnxiùdūn

shíshìshuāngtáigèngjuétáoyuáncónglùn

翻译
这里隐藏着另一个世界,祥云缭绕着神秘的洞口。
遥远的天柱仿佛守护着金色的宫殿,红桥依然连接着神话中的昆仑山。
仙人变幻出珊瑚般的树木,仙女打扮得如同锦绣般的坐垫。
石室和霜台的景色更是奇特非凡,从这里开始,桃花源的存在就不再需要讨论了。
注释
乾坤:指天地、宇宙,也暗指仙境。
蔼蔼:形容云气浓厚。
金阙:金色的宫殿,象征帝王居所或仙境。
昆崙:古代神话中的西方神山,象征高远和神秘。
珊瑚木:比喻瑰丽的景象或珍贵的物品。
锦绣墩:形容装饰华丽的座位。
石室:指隐秘的洞穴或修行之地。
霜台:可能指冰凉的石阶,也可能象征仙境的清凉之地。
鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境图景。开头“个中别是一乾坤,蔼蔼祥云拥洞门”两句,通过对比手法,表达了东洞与常世的区别,是一方独立的仙境世界,而那蔼蔼的祥云则如同守卫着洞门,将凡尘与仙界分隔。

接着,“天柱遥知锁金阙”和“绛桥仍想接昆崙”两句,进一步描绘了仙境的壮丽。这里的“天柱”暗指连接天地的仙桥,而“锁金阙”则是对仙界宫阙的美好形容。“绛桥”在古代常用来比喻通往仙界的道路,而昆崙又是传说中的神山,诗人通过这种手法,将东洞与广袤无垠的仙境相联系。

再下,“仙人幻出珊瑚木,玉女妆成锦绣墩”两句,则描写了仙界中仙人的生活状态。“幻出珊瑚木”表明仙人们能够随心所欲地创造美妙之物,而“玉女妆成锦绣墩”则形象地展示了仙女们的妆扮和她们居住的地方都是精美绝伦的。

最后,“石室霜台更奇绝,桃源从此不须论”两句,是诗人对东洞景色的最高赞誉。这里的“石室霜台”指的是东洞内的石制宫殿,在晨曦中显得格外清幽而又神秘,而“桃源”则是古代寓言中的理想之地,意味着诗人认为东洞远胜于传说中的桃源,不需要再做更多比较。

整首诗通过对仙境的描绘,表达了诗人对自然美景的向往和追求,以及对超脱尘世、达到精神自由境界的憧憬。

作者介绍

张大直
朝代:宋

猜你喜欢

次韵和彭止翁《辞免广文二律》·其一

瘦到梅花也要修,饥如病鹤总无求。

浑忘入梦蕉藏鹿,似惮为牺绣被牛。

谁系瓠瓜真不食,纵肥苜蓿亦终休。

知君别有江湖乐,鹭伴鸥邻且自由。

(0)

题张子光上舍《兰竹菊三友图》·其一

一编冰雪一枝笔,书剑风尘万里身。

何似归来三径好,虚心淡对素心人。

(0)

应诏将入京,羽可舍人寄诗赠行,次韵留别·其一

十载江湖望帝京,征书初下鹤猿惊。

巢乌纵得归林乐,枥马能无恋主诚。

一念君亲酬不尽,平生出处辨犹清。

亲朋劝勉情何厚,便拟乘风问远程。

(0)

胡雪村解馆将归,赋诗留别,次韵送之·其一

论文有约喜重来,犹惜盐车困骥才。

旧雨西窗增缱绻,新阴小草互培栽。

酒缘情挚翻无语,花为诗清亦屡开。

只恨一年容易过,不堪节物忆恢台。

(0)

题萧画工自写《泛槎图》·其三

支机何处问张骞,品石犹堪拜洞天。

笑我槎回风浪息,山中无复梦游仙。

(0)

谭童子以扇索诗·其一

羡尔瑶瑜质,清芬诵妙龄。

渊源遥接武,诗礼近趋庭。

凤尾初含箨,鸾雏正养翎。

速成非所望,致用在穷经。

(0)
诗词分类
饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志 七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖
诗人
童冀 喻良能 何吾驺 孙继皋 章甫 郑獬 韩上桂 郭钰 林鸿 孔武仲 邓林 潘希曾 庞嵩 释怀深 张穆 袁说友 谢肃 董纪
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1