南岳高僧开道场,阳羡贡茶传四方。
蛇衔事载《风土记》,客寄手题春雨香。
故人惠泉龙虎蹙,吾兄紫笋鸿雁行。
安得茅斋傍青壁,松风石鼎夜联床。
南岳高僧开道场,阳羡贡茶传四方。
蛇衔事载《风土记》,客寄手题春雨香。
故人惠泉龙虎蹙,吾兄紫笋鸿雁行。
安得茅斋傍青壁,松风石鼎夜联床。
这首诗描绘了对阳羡茶的赞美与向往之情。诗人以南岳高僧开道场起兴,将阳羡贡茶的声名远播比作高僧开道场之盛况,巧妙地将宗教的庄严与茶文化的传播相联系。接着,引用《风土记》中关于蛇衔的记载,进一步强调了阳羡茶的历史悠久和独特性。诗中“客寄手题春雨香”一句,生动地描绘了在春雨滋润下,阳羡茶散发出的香气,仿佛是远方客人亲手题写的诗句,充满了诗意与想象。
“故人惠泉龙虎蹙,吾兄紫笋鸿雁行”两句,通过“惠泉”与“紫笋”的对比,展现了不同种类茶叶的特色,同时也暗含了对友人的深情厚谊。最后,“安得茅斋傍青壁,松风石鼎夜联床”表达了诗人对隐居生活的向往,希望能在青山绿水之间,与好友共品佳茗,享受宁静和谐的生活。
整体而言,这首诗不仅赞美了阳羡茶的品质与文化价值,还寄托了诗人对自然美景和友情的向往,情感真挚,意境深远。
出郭已虚旷,入门转萧森。
筠栖无六月,聊以解我襟。
红日不到地,白云时满林。
坐久石根冷,酒醒荷气深。
飘飘黄冠客,临流鼓瑶琴。
一鼓洗我耳,再鼓空我心。
山高水复迥,彷佛蓬莱音。
兴尽拂衣去,城笳吹夕阴。
孰不为邦,孰守其乡。如被锦衣,昼行辉煌。
侯曰上恩,曷敢弭忘。何以报之,俾民向方。
言葺泮宫,于乡有光。宣圣南面,珠旒衮章。
十哲侑坐,群贤缋廊。六斋分列,小学峙傍。
谈经议道,春祠秋尝。我侯戾止,率由典常。
闇訚诸生,振鹭来翔。诗书礼乐,游息修藏。
勉尔行业,为时俊良。毋毁于随,毋嬉于荒。
三岁大比,用宾于王。