秋水至兮大河溢。金堤决兮流漂疾。
田畴泊兮为民忧。鱼鳖肆兮地上游。
谁能治水兮徵阳侯。具畚锸兮万人聚。
势悍急兮不可以禦。问河伯兮何所怒。
岁不登兮民且寠。侯精诚兮感神明。
赤蛇蜿蜒兮昭瘚灵。奠桂酒兮荐芳馨。
神攸歆兮堤防成。水复故道兮民载宁。
天子圣兮地道平。万岁千秋兮扬颂声。
秋水至兮大河溢。金堤决兮流漂疾。
田畴泊兮为民忧。鱼鳖肆兮地上游。
谁能治水兮徵阳侯。具畚锸兮万人聚。
势悍急兮不可以禦。问河伯兮何所怒。
岁不登兮民且寠。侯精诚兮感神明。
赤蛇蜿蜒兮昭瘚灵。奠桂酒兮荐芳馨。
神攸歆兮堤防成。水复故道兮民载宁。
天子圣兮地道平。万岁千秋兮扬颂声。
这首《杨坚州治水歌》以生动的笔触描绘了古代治水的壮举,展现了古人面对自然灾难时的智慧与勇气。诗中通过“秋水至兮大河溢”开篇,形象地描绘了洪水泛滥的情景,金堤决口,水流湍急,农田被淹,百姓陷入忧患之中。接着,“谁能治水兮徵阳侯”,表达了对治理洪水的渴望和对英雄的呼唤。
诗人随后描绘了动员民众共同治水的场景:“具畚锸兮万人聚”,展现了众人齐心协力的场面。面对汹涌的洪水,“势悍急兮不可以禦”,强调了治水工作的艰难。然而,在与河神的对话中,诗人巧妙地融入了对民生的关怀:“问河伯兮何所怒。岁不登兮民且寠”,揭示了洪水泛滥的根本原因可能与年成不佳有关,反映了古人对自然与社会关系的深刻理解。
在这一背景下,杨坚州的出现成为希望的象征:“侯精诚兮感神明。赤蛇蜿蜒兮昭瘚灵”。通过他的诚意与行动,不仅感动了神明,还借助神迹(赤蛇蜿蜒)解决了问题。诗人通过祭祀仪式(“奠桂酒兮荐芳馨”)表达对神灵的敬意,并最终实现了治水的目标:“神攸歆兮堤防成。水复故道兮民载宁”。
最后,诗人以“天子圣兮地道平。万岁千秋兮扬颂声”总结,赞美了杨坚州的功绩,预示着治水成功将带来长久的和平与繁荣,表达了对这位英雄的崇高敬意和对未来美好生活的向往。
这首诗不仅展现了古代治水工程的宏伟与艰辛,也体现了人与自然和谐共处的理念,以及对英雄人物的颂扬,具有深刻的历史文化价值。
毛君落落人中英,能以六物推人生。
失明虽叹卜子夏,有术未让严君平。
眼前纷华付冥漠,胸中造化通微精。
时复开口论世事,言议激烈非纵横。
钱塘六月暑如炙,一见使我嚣烦清。
谓我生辰吉无咎,亦或有日成功名。
而予壮志日已倦,颇觉与世如忘情。
咏歌太平本我事,萧条此意将谁明。
重山密林长在梦,几欲归去终销声。
逆旅别子乏投赠,白璧非重言非轻。
但期珍重勉自爱,与子会结沧洲盟。
秋江芙蓉花,岂不颜色好。
日夕霜露侵,其柰容易老。
花老不自知,犹谓色无改。
爱花惟爱色,莫恨人不采。
涉江采芙蓉,莫采芙蓉蕊。
蕊开犹耐久,留以映秋水。
妾家江水南,君住江水北。
采花以寄君,聊慰相思忆。