平生不识石田子,往往相逢画图里。
世传百本无一真,抹青涂紫俱门人。
秋高对此双眼豁,倏然置我溪与壑。
君不闻画家贵意不贵工,只在冥冥漠漠中。
平生不识石田子,往往相逢画图里。
世传百本无一真,抹青涂紫俱门人。
秋高对此双眼豁,倏然置我溪与壑。
君不闻画家贵意不贵工,只在冥冥漠漠中。
这首诗由明代诗人边贡所作,名为《题石田画二首为杨仲深作》(其二),通过描绘对一幅画作的深刻感悟,展现了诗人对于艺术作品独到的理解和欣赏。
诗中首先提到“平生不识石田子”,意味着诗人在此之前并未直接认识或了解画作的创作者石田子,而是通过画作本身与其产生了一种精神上的交流。接着,“往往相逢画图里”则表达了画作如同一面镜子,让诗人得以在其中遇见不同的人物和情境。
“世传百本无一真,抹青涂紫俱门人”两句,揭示了艺术创作中的模仿与创新问题。诗人指出,流传于世的众多作品中,真正能体现原创性和独特性的并不多见,许多都是在模仿前辈的基础上进行的创作。这里的“抹青涂紫”形象地描绘了艺术家们使用色彩的过程,同时也暗含了对模仿行为的反思。
接下来,“秋高对此双眼豁,倏然置我溪与壑”两句,描述了当诗人面对这幅画作时,内心产生了强烈的共鸣和震撼。仿佛在秋天高远的天空下,画中的景象突然将他置于溪流与山谷之间,让他感受到了自然的壮丽与宁静,体验到了一种超越日常生活的超脱感。
最后,“君不闻画家贵意不贵工,只在冥冥漠漠中”两句,强调了艺术作品的价值在于其蕴含的情感和意境,而不仅仅是技巧的精湛。诗人认为,真正的艺术作品能够触动人心,引发深层次的思考和情感共鸣,而这种价值往往隐藏在作品的内在精神之中,需要观者用心去感受和领悟。
整体而言,这首诗通过对一幅画作的细腻描绘和深刻解读,展现了诗人对于艺术本质的独到见解,以及对自然美景的赞美之情。
南省推丹地,东曹拜琐闱。
惠移双管笔,恩降五时衣。
出入宜真选,遭逢每滥飞。
器惭公理拙,才谢子云微。
案牍遗常礼,朋僚隔等威。
上台行揖让,中禁动光辉。
旭日千门起,初春八舍归。
赠兰闻宿昔,谈树隐芳菲。
何幸盐梅处,唯忧对问机。
省躬知任重,宁止冒荣非。
帝尧平百姓,高祖宅三秦。
子弟分河岳,衣冠动缙绅。
盛名恒不陨,历代几相因。
街巷涂山曲,门闾洛水滨。
五龙金作友,一子玉为人。
宝剑丰城气,明珠魏国珍。
风标自落落,文质且彬彬。
共许刁元亮,同推周伯仁。
石城俯天阙,钟阜对江津。
骥足方遐骋,狼心独未驯。
鼓鼙鸣九域,风火集重闉。
城势馀三板,兵威乏四邻。
居然混玉石,直置保松筠。
耿介酬天子,危言数贼臣。
钟仪琴未奏,苏武节犹新。
受禄宁辞死,扬名不顾身。
精诚动天地,忠义感明神。
怪鸟俄垂翼,修蛇竟暴鳞。
来朝拜休命,述职下梁岷。
善政驰金马,嘉声绕玉轮。
三荆忽有赠,四海更相亲。
宫徵谐鸣石,光辉掩烛银。
山川遥满目,零露坐沾巾。
友爱光天下,恩波浃后尘。
懦夫仰高节,下里继阳春。
《和刘长史荅十九兄》【唐·杨炯】帝尧平百姓,高祖宅三秦。子弟分河岳,衣冠动缙绅。盛名恒不陨,历代几相因。街巷涂山曲,门闾洛水滨。五龙金作友,一子玉为人。宝剑丰城气,明珠魏国珍。风标自落落,文质且彬彬。共许刁元亮,同推周伯仁。石城俯天阙,钟阜对江津。骥足方遐骋,狼心独未驯。鼓鼙鸣九域,风火集重闉。城势馀三板,兵威乏四邻。居然混玉石,直置保松筠。耿介酬天子,危言数贼臣。钟仪琴未奏,苏武节犹新。受禄宁辞死,扬名不顾身。精诚动天地,忠义感明神。怪鸟俄垂翼,修蛇竟暴鳞。来朝拜休命,述职下梁岷。善政驰金马,嘉声绕玉轮。三荆忽有赠,四海更相亲。宫徵谐鸣石,光辉掩烛银。山川遥满目,零露坐沾巾。友爱光天下,恩波浃后尘。懦夫仰高节,下里继阳春。
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