世有多事人,广学诸知见。
不识本真性,与道转悬远。
若能明实相,岂用陈虚愿。
一念了自心,开佛之知见。
世有多事人,广学诸知见。
不识本真性,与道转悬远。
若能明实相,岂用陈虚愿。
一念了自心,开佛之知见。
这首诗是一位修行者对内在真理的追求和感悟。开篇“世有多事人,广学诸知见”描述了现实世界中人们忙碌于各种事务与知识的积累,但这种外在的学习与追求往往忽略了对自身本真性的认识。“不识本真性,與道转悬远”表达了诗人对于现代人与自然、宇宙和谐统一之道的疏离感到忧虑。
接着,“若能明实相,岂用陈虚愿”则是诗人对那些能够洞察事物真相的人表示赞赏,不需要那些过时而不切实际的愿望。最后,“一念了自心,开佛之知见”表达了一种顿悟,通过内在的觉醒,打开了通往佛法智慧的大门。
整首诗体现了作者对于精神修养和内在真理探寻的重视,以及对外部世界喧嚣与内心安宁之间关系的深刻理解。
见蚕成茧能几日,缯帛输官千万疋。
丁丁砧杵相和鸣,半夜霜风入秋律。
一年寒事从今始,四序流光如羽疾。
昨朝尚喜迎凉坐,闭户羃窗嫌不密。
人生天地随气转,此身犹复非吾物。
痴儿干世孰自量,欲与造化争飘忽。
功名富贵固有时,进退屈信何可必。
匏羹菽饭幸粗饱,何用操瓢向人乞。
赵侯天人裔,雅韵能拔俗。
岂意江湖间,解后识眉目。
高谈为余倾,落落如转毂。
端无贵富骄,但有文字欲。
交游多望士,颉颃争驰逐。
艰难风义高,迹与古人续。
铜章领剧邑,宛在江之曲。
鸣弦陶永日,了不事鞭扑。
新诗拟建安,简远词不缛。
锦囊有馀弃,示我仅盈轴。
持还故山栖,把玩时反覆。
美哉韶濩音,锵然落岩谷。
嗟余真浅陋,学海无一掬。
仰君东溟深,短绠不可触。