疏山元是读书山,相望麻姑旧醮坛。
梵刹雄誇今日胜,隐居谁作故人看。
閒随米运川涂迥,喜入林亭境界宽。
我已经营谢公屐,伫君好去九迁官。
疏山元是读书山,相望麻姑旧醮坛。
梵刹雄誇今日胜,隐居谁作故人看。
閒随米运川涂迥,喜入林亭境界宽。
我已经营谢公屐,伫君好去九迁官。
这首诗是宋代诗人李吕所作,题为《次黄象之韵》。从内容来看,这是一首咏叹古迹、怀念旧人的诗句。诗中的意境优美,语言流畅,透露出诗人对自然美景和历史遗迹的深厚情感。
"疏山元是读书山"一句,设定了诗歌的情境,指的是某个山名叫做“读书山”,而这个名字本身就充满了文化气息,暗示着这里曾经有人静坐研读。接下来的"相望麻姑旧醮坛"则是描绘了一种对面观赏古老遗迹的情景,这里的“麻姑”可能指的是历史上的某位仙女或神秘人物,而“旧醮坛”则是古代祭祀活动的遗留。
第三、四句"梵刹雄誇今日胜,隐居谁作故人看"中,“梵刹”一词带有佛教色彩,可能指的是某种宗教仪式或建筑,而“今日胜”则表达了诗人对眼前景象的赞美。紧接着的“隐居谁作故人看”则流露出一种怀旧情绪,诗人在提问谁是那个能够理解自己内心世界的人。
"閒随米运川涂迥,喜入林亭境界宽"这一部分,则是描写了一种悠闲自得的生活状态。诗人似乎是在描述一处宁静的自然环境,其中“閒随”表达了悠闲随性的情态,“米运川涂迥”则可能指的是河流与田野之间的劳作场景,而“喜入林亭境界宽”则是表现了诗人对美好自然环境的喜悦之情。
最后两句“我已经营谢公屐,伫君好去九迁官”,诗人似乎在表达一种超脱世俗的生活态度。"我已经营谢公屐"可能指的是诗人自己已经退出了功名场,而“伫君好去九迁官”则是劝慰某位朋友放弃对仕途的追求,去寻找一份更加宁静且更适合自己的生活。
总体来看,这首诗通过对古迹的咏叹和自然美景的描绘,表达了诗人对历史的尊重、对自然的热爱以及对内心世界的追求。
纷纷利名场,爱早畏迟暮。
腾踏尽争先,有如舟兢渡。
谁怜三月花,偶值终朝雨。
既不谬书空,岂眩今为注。
笑彼斗筲徒,捧腹作蛙怒。
宾僚谅匪轻,况是纱笼护。
倾阳心愈丹,驰祝万年祚。
卮酒就高堂,斓斑学莱仆。
子年本方青,亲发亦未素。
宴赐承天恩,蓼萧被瀼露。
造化有足徵,否泰自更互。
德星近微垣,祥光在门户。
莫言行路难,暂蹴南还屦。
赵轨称循良,清白天所付。
我非邵尧夫,解究天人数。
以往测未来,报君五云路。
尺蠖屈后伸,物理此其固。
赠言和杨春,窃愧负贩裤。
玉堂有老仙,锦衣绣搏鹭。
示辞差胜韩,摩挲谢庭树。
白璧纵投泥,元不沾滓污。
仰笑千载人,徒誇何物妪。
汪汪千顷波,眼前见风度。
鲤庭浃月谈,义理益厌饫。
内充气尤宏,岂倩外物助。
金玉与土苴,轻重在自悟。
喧阗鼓淫哇,寂寥伤大濩。
世情不足怜,古道请共慕。
恬淡齐王晞,愚直汉长孺。
冷热熟较量,刚柔曷吞吐。
长啸向秋山,烟消却如故。
《马汝砺府倅入觐乃翁侍读先生以诗示之还治予步韵以赠》【明·苏葵】纷纷利名场,爱早畏迟暮。腾踏尽争先,有如舟兢渡。谁怜三月花,偶值终朝雨。既不谬书空,岂眩今为注。笑彼斗筲徒,捧腹作蛙怒。宾僚谅匪轻,况是纱笼护。倾阳心愈丹,驰祝万年祚。卮酒就高堂,斓斑学莱仆。子年本方青,亲发亦未素。宴赐承天恩,蓼萧被瀼露。造化有足徵,否泰自更互。德星近微垣,祥光在门户。莫言行路难,暂蹴南还屦。赵轨称循良,清白天所付。我非邵尧夫,解究天人数。以往测未来,报君五云路。尺蠖屈后伸,物理此其固。赠言和杨春,窃愧负贩裤。玉堂有老仙,锦衣绣搏鹭。示辞差胜韩,摩挲谢庭树。白璧纵投泥,元不沾滓污。仰笑千载人,徒誇何物妪。汪汪千顷波,眼前见风度。鲤庭浃月谈,义理益厌饫。内充气尤宏,岂倩外物助。金玉与土苴,轻重在自悟。喧阗鼓淫哇,寂寥伤大濩。世情不足怜,古道请共慕。恬淡齐王晞,愚直汉长孺。冷热熟较量,刚柔曷吞吐。长啸向秋山,烟消却如故。
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