吾闻墨者徒，设教本兼爱。
释伽弘其源，方识宇宙大。
河沙与宝塔，平等了无碍。
夫何佛法衰，涉晋唐五代。
祖师南北分，鼻孔争谲怪。
传流各衣钵，纷纶辨宗派。
尔来三百年，涂辙日以隘。
教律复异门，禅机亦殊解。
订以大小乘，森若立矛介。
虎豹自狰狞，蛇龙相噬嘬。
驾空树金碧，尔汝别疆界。
蒲卢学抱子，嗣续植根蒂。
蜗争竞蛮触，夷乐骋兜佅。
裘屦无贰颜，楚越隔肝肺。
天韬苦羁束，心阱坚莫坏。
之人良可悲，贤愚固难概。
谁知已讷公，粲粲发眉采。
少年掺袂游，瓶锡遍湖海。
是非不关耳，穷达付长嘅。
晚归耕石田，禾枯将种稗。
唯有旧家山，青眼终不改。
挂笠寄清樾，编茅客欠噫。
目之维摩室，而无天女在。
谓是庞公居，似欠孔明拜。
强名曰二老，当索形骸外。
泉石日幽雅，松竹森蔚荟。
轩窗抱岩壑，胸次绝瑕颣。
睡起听粥鱼，微云初霮䨴。
宴坐圆觉场，忘言默相对。
二老容于轩，须弥纳一芥。
舍轩求二老，怒风号大块。
轩以二老名，未免蛇足画。
请更以不二，免为轩所卖。
我为说偈言，聊以赎诗债。
《赠已讷二老轩》【宋·郑清之】吾闻墨者徒，设教本兼爱。释伽弘其源，方识宇宙大。河沙与宝塔，平等了无碍。夫何佛法衰，涉晋唐五代。祖师南北分，鼻孔争谲怪。传流各衣钵，纷纶辨宗派。尔来三百年，涂辙日以隘。教律复异门，禅机亦殊解。订以大小乘，森若立矛介。虎豹自狰狞，蛇龙相噬嘬。驾空树金碧，尔汝别疆界。蒲卢学抱子，嗣续植根蒂。蜗争竞蛮触，夷乐骋兜佅。裘屦无贰颜，楚越隔肝肺。天韬苦羁束，心阱坚莫坏。之人良可悲，贤愚固难概。谁知已讷公，粲粲发眉采。少年掺袂游，瓶锡遍湖海。是非不关耳，穷达付长嘅。晚归耕石田，禾枯将种稗。唯有旧家山，青眼终不改。挂笠寄清樾，编茅客欠噫。目之维摩室，而无天女在。谓是庞公居，似欠孔明拜。强名曰二老，当索形骸外。泉石日幽雅，松竹森蔚荟。轩窗抱岩壑，胸次绝瑕颣。睡起听粥鱼，微云初霮䨴。宴坐圆觉场，忘言默相对。二老容于轩，须弥纳一芥。舍轩求二老，怒风号大块。轩以二老名，未免蛇足画。请更以不二，免为轩所卖。我为说偈言，聊以赎诗债。
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这首诗是宋代诗人郑清之对已讷二老轩的赞美和感慨之作。诗中，作者首先赞扬墨家兼爱的思想，并将其与佛教的平等理念相提并论，指出佛法在历经晋唐五代后逐渐分化，宗派之争导致教义狭隘。接着，他批评了当时的佛教界，既有教律之争，又有禅宗的不同理解，如同虎豹争斗，失去了最初的和谐。
诗人对已讷二老轩的主人——已讷公，表达了敬佩之情，称赞他的游历广博，不拘泥于世俗的是非和贫富，晚年回归田园，坚守初心。然而，他发现二老轩虽名为“二老”，却似乎缺少了某些精神内涵，如维摩诘的智慧或庞公的隐逸，因此建议以“不二”之名更为恰当，避免陷入门户之争。
最后，诗人描述了二老轩的环境幽静，生活简朴，充满了自然之美，他在这里找到了内心的宁静，与二老相对而坐，忘却言语，达到了一种圆觉的境界。他认为，真正的“二老”应超越形式，寓含无为而治的精神，而非仅仅是一个物质的名称。
整首诗通过对比和比喻，表达了对和谐、超脱世俗的追求，以及对回归自然、内心平静生活的向往，同时也对当时佛教界的分裂现象进行了反思。
望阔真多思，凭高更损神。
山川散白日，草木共青春。
寂寂兴亡事，悠悠来往人。
素衣吴白纻，尽化洛阳尘。
两山松栎暗朱藤，一水中间胜武陵。
午梵隔云知有寺，夕阳归去不逢僧。
恭惟方寸心，表里无将迎。
妍丑物不逃，宇宙大明镜。
时开复时阖，静定动亦定。
孰为磨且奁，尘垢敢吾竞。
徐步冲牙和，俨立章甫正。
威严修德容，戒惧毓景行。
典谟冠百王，首言钦恭敬。
慎寅与祗让，惴惴远机阱。
怠慢惟不敢，兹其所以圣。
三畏四勿传，孔颜曾思孟。
洛学至正叔，主一肃正命。
乾淳朱逮张，铭箴互规咏。
奥室鬼神临，寐枕雷霆迸。
凛若对庙祭，严于听军令。
古君子必尔，持身以莅政。
保家云仍长，理国彊以靓。
繄予幼不学，乃有东家郑。
一谨禦万邪，道涯自孤泳。
何当跻公堂，幽话听犀柄。
师授分所闻，庶尽人己性。
《题郑提学孔明敬斋》【宋·方回】恭惟方寸心，表里无将迎。妍丑物不逃，宇宙大明镜。时开复时阖，静定动亦定。孰为磨且奁，尘垢敢吾竞。徐步冲牙和，俨立章甫正。威严修德容，戒惧毓景行。典谟冠百王，首言钦恭敬。慎寅与祗让，惴惴远机阱。怠慢惟不敢，兹其所以圣。三畏四勿传，孔颜曾思孟。洛学至正叔，主一肃正命。乾淳朱逮张，铭箴互规咏。奥室鬼神临，寐枕雷霆迸。凛若对庙祭，严于听军令。古君子必尔，持身以莅政。保家云仍长，理国彊以靓。繄予幼不学，乃有东家郑。一谨禦万邪，道涯自孤泳。何当跻公堂，幽话听犀柄。师授分所闻，庶尽人己性。
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