得者长生,服之不死。神农不知名,耆婆无处讨。
破除佛祖病,扫荡无明烦恼。
物物头头不覆藏,灵光洞耀何人晓。
得者长生,服之不死。神农不知名,耆婆无处讨。
破除佛祖病,扫荡无明烦恼。
物物头头不覆藏,灵光洞耀何人晓。
这首诗是宋代僧人释怀深所作的《偈一百二十首》中的一首,名为“其八十三”。诗中运用了象征和隐喻的手法,探讨了关于生命、解脱与智慧的主题。
“得者长生,服之不死”,这两句诗以“得”和“服”为关键词,暗示了某种获得或服用的神秘力量能够带来永恒的生命,即长生不老。这里的“得”和“服”可以理解为获取某种知识、修行或领悟的过程,通过这样的过程,人们能够超越生死的束缚,达到精神上的永恒。
“神农不知名,耆婆无处讨”,这两句则引入了古代神话人物神农和耆婆,他们分别是中国传说中的医药发明者和印度神话中的药师神。这里通过提及这些未知的人物,强调了某种难以寻觅或理解的力量,这种力量可能是指超脱世俗的智慧或精神境界,它既非传统医学所能触及,也非一般知识所能掌握。
“破除佛祖病,扫荡无明烦恼”,这两句进一步深化了主题,将“佛祖病”比喻为心灵上的疾病或困惑,而“无明烦恼”则是指无知、迷惑和内心的痛苦。通过修行或悟道,人们可以去除这些心灵上的障碍,达到内心的平静与解脱。这里暗含了佛教中追求涅槃、摆脱轮回的思想。
“物物头头不覆藏,灵光洞耀何人晓”,最后两句表达了万物皆有其内在的光明与真理,但这种真理往往隐藏在表面之下,不易被察觉。只有通过深入的洞察和理解,才能揭示出事物的本质,达到心灵的觉醒与智慧的光辉。这不仅是对个人修行的启示,也是对探索宇宙真理的一种哲学思考。
综上所述,这首诗通过一系列的象征和隐喻,探讨了生命、解脱、智慧以及对真理的追求等深刻主题,展现了诗人对于人生、宇宙和精神世界的独特见解。
女娲鍊五石,能补青天缺。
共工触不周,能令地维绝。
杨孟既云没,儒风几残灭。
妖辞惑常听,淫文蠹正说。
南朝尚徐庾,唐兴重卢骆。
雕篆斗呈巧,仁义咸遗落。
王霸道不明,烟花心所托。
文不可终否,天生韩吏部。
叱伪俾归真,鞭今使复古。
异端维既绝,儒宗缺皆补。
高文七百篇,炳若日月悬。
力扶姬孔道,手持文章权。
来者知尊儒,孰不由兹焉。
我生好古风,服读长洒蒙。
何必唐一经,文道方可崇。