七佛已前曾卖弄,分明一块烂枯柴。
老卢不解担当得,火种只今无地埋。
七佛已前曾卖弄,分明一块烂枯柴。
老卢不解担当得,火种只今无地埋。
这首诗《古樵》由宋代诗人释绍昙所作,以“古樵”为题,通过生动的比喻和形象的描绘,展现了对人生哲理的深刻思考。
首句“七佛已前曾卖弄”,借用佛教中七佛的典故,暗示在佛陀之前,即在历史的长河中,已有高人智者展示过非凡的智慧与能力。这里的“卖弄”并非贬义,而是指那些卓越之士以其超凡脱俗的才华,向世人展示了人生的多种可能。
次句“分明一块烂枯柴”,将人生比作“烂枯柴”,形象地描绘了生命的脆弱与短暂,以及在时间的流逝中逐渐消逝的状态。这一比喻既表达了对生命易逝的感慨,也暗含着对人生价值的深思。
第三句“老卢不解担当得”,“老卢”可能是诗人虚构的人物,这里通过“老卢”无法承担起烂枯柴的重量,进一步强调了生命的沉重与不易承受。同时,这也暗示了面对生命与时间的挑战时,人们往往感到无力与困惑。
最后一句“火种只今无地埋”,“火种”象征着希望、智慧或生命力,而“无地埋”则表达了在现代社会中,这种宝贵的精神财富似乎找不到合适的土壤得以传承与发扬。这句话反映了诗人对于现代社会中精神价值失落的忧虑,以及对如何保存和传递人类智慧的深深思考。
整首诗通过一系列富有象征意义的意象,探讨了生命的意义、时间的流逝以及人类智慧的传承等问题,语言简洁而寓意深远,体现了诗人对人生哲理的深刻洞察。
两官俱为邻,常若千里远。
经年不通书,子孰知我懒。
相期宇宙外,肯复校繁简。
我愚亦知此,子意岂不满。
子教东方生,自视何益损。
人言不当价,一钱万金产。
须子五千卷,丹笔校黄本。
子家太史氏,名成南北阮。
道山鸿雁行,岂惟私门衎。
功名须老大,四十未为晚。
快意会有违,急行宁小缓。
忽有河山阻,遂恐消息断。
我独不念此,人穷令智短。
子勿效我慵,书来慰愁眼。
读易烧香自闭门,懒于世故苦纷纷。
晓来静处参生意,春到梅花有几分。
士生始堕地,弧矢志四方。
岂若彼妇女,龊龊藏闺房。
我行环万里,险阻真备尝。
昔者戍南郑,秦山郁苍苍。
铁衣卧枕戈,睡觉身满霜。
官虽备幕府,气实先颜行。
拥马涉沮水,飞鹰上中梁。
劲酒举数斗,壮士不能当。
马鞍挂狐兔,燔炙百步香。
拔剑切大肉,哆然如饿狼。
时时登高望,指顾无咸阳。
一朝去军中,十载客道傍。
看花身落魄,对酒色凄凉。
去年忝号召,五月触瞿唐。
青衫暗欲尽,入对衰涕滂。
今年复诏下,鸿雁初南翔。
俯仰未阅岁,上恩实非常。
夜宿鹅湖寺,槁叶投客床。
寒灯照不寐,抚枕慨以慷。
李靖闻征辽,病惫更激昂。
裴度请讨蔡,奏事犹裹创。
我亦思报国,梦绕古战场。
《鹅湖夜坐书怀》【宋·陆游】士生始堕地,弧矢志四方。岂若彼妇女,龊龊藏闺房。我行环万里,险阻真备尝。昔者戍南郑,秦山郁苍苍。铁衣卧枕戈,睡觉身满霜。官虽备幕府,气实先颜行。拥马涉沮水,飞鹰上中梁。劲酒举数斗,壮士不能当。马鞍挂狐兔,燔炙百步香。拔剑切大肉,哆然如饿狼。时时登高望,指顾无咸阳。一朝去军中,十载客道傍。看花身落魄,对酒色凄凉。去年忝号召,五月触瞿唐。青衫暗欲尽,入对衰涕滂。今年复诏下,鸿雁初南翔。俯仰未阅岁,上恩实非常。夜宿鹅湖寺,槁叶投客床。寒灯照不寐,抚枕慨以慷。李靖闻征辽,病惫更激昂。裴度请讨蔡,奏事犹裹创。我亦思报国,梦绕古战场。
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暮山青尚浅,晓山如黛染。
开窗望海山,天清雾方敛。
向来六月中,黑云齐如截。
苍龙下曳尾,卷雨洒炎热。
造物信老手,忽作万里秋。
刻削此孤峭,巉然消客愁。
岂无一布帆,寄我浩荡意。
会当驾长风,清啸遗世事。