天生此身人力寄,人力尽兮天数至。
天人相去不毫芒,若有毫芒却成二。
天生此身人力寄,人力尽兮天数至。
天人相去不毫芒,若有毫芒却成二。
这首诗是宋代哲学家邵雍所作的《天人吟》中的片段。诗中表达了一个深邃的思想:人的存在和命运在某种程度上被看作是自然(天)与人力相互作用的结果。"天生此身人力寄"表明人作为生命体,其生存依赖于天地赋予的条件;"人力尽兮天数至"则强调人力虽有限,但最终还是受到天道或命运的制约。诗人进一步阐述,天与人的界限微乎其微,若真有明显的划分,反而会破坏了两者间的和谐统一,即"若有毫芒却成二"。整体来看,这首诗探讨了人与宇宙秩序的关系,体现了邵雍哲学中对天人合一的追求。
孔子昔当厄,良以桓魋故。
韩信伏胯下,将坛起徒步。
圣贤昔未遇,未免失常度。
固知天地宽,出门多龃龉。
贫贱势易陵,动息要衡虑。
绨袍恋故人,进食哀漂母。
小人不及夕,焉知鸿鹄举。
桃花倚春风,零落随夜雨。
流萤曳残光,未省羲和驭。
君子并松柏,挺干傲寒暑。
昭然揭日星,进与众瞻睹。
群儿勤修读,文行师邃古。
莫学小儿辈,啾啾燕雀语。
颜渊犯不校,万世共尊许。
孟子善养气,策功不下禹。
潢潦无根源,勿用遽歆慕。
吾言可书绅,审思宜在汝。
万里来归道路长,两年身寄水云乡。
仅馀文字缣缃富,犹带湖山草木香。
从此定应悬箔去,卑之且说踏槐忙。
逢君客地成乖隔,相送江干问草堂。