夕阳黯晴碧，山翠互明灭。
此中意无限，要与开士说。
徒郁仲举思，讵回道林辙。
孤兴欲待谁，待此湖上月。
《见南山夕阳召监师不至》全文
- 拼音版原文全文
见 南 山 夕 阳 召 监 师 不 至 唐 /宋 之 问 夕 阳 黯 晴 碧 ，山 翠 互 明 灭 。此 中 意 无 限 ，要 与 开 士 说 。徒 郁 仲 举 思 ，讵 回 道 林 辙 。孤 兴 欲 待 谁 ，待 此 湖 上 月 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个黄昏时分，夕阳西沉的景象。"黯晴碧"表达了一种淡远的蓝调色彩，夕阳在山间投射出斑驳陆离的光影，给人一种意境无限的感觉。诗人想要与"开士"分享这种情感，但"徒郁仲举思"显示了内心的矛盾和冲突，似乎有一种无奈和孤独。最后两句"讵回道林辙"以及"孤兴欲待谁，待此湖上月"则表达了一种期待与等待，诗人希望有人能分享这份美丽的景色，但最终只能是对着湖上的明月发呆。
整首诗通过对自然景色的描绘，传达了诗人内心的孤寂和对交流的渴望。语言简洁而富有意境，情感真挚而深沉，是一首抒情性质的佳作。
- 作者介绍
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宋之问
宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681）， 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。朝代：唐 字：延清 籍贯：汾州（今山西汾阳市） 生辰：约656 — 约712
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送林与桂
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此行宜努力，忠孝几人全。
发湘潭驿寄府公
走本山中人，感激趋燕台。
谬辱弓旌招，愧乏谋议陪。
先生如春风，盎然嘘陈荄。
晓入开玉帐，夕话扃铃斋。
下榻惊一府，撰杖穷千崖。
岂曰君畜伋，实惟子视回。
岁晚谋北辕，凄其难为怀。
欲言先菀结，既决犹徘徊。
是日戒行李，送者皆邹枚。
兵厨遗珍饷，祖席罗宝钗。
下令许卜夜，宁畏街鼓催。
诘旦枉牙纛，山亭陈金罍。
都人如堵墙，谓我何荣哉。
未闻从事去，亲致元戎来。
缱绻谈至夜，霜月照露苔。
长跪抱马足，离绪焉能裁。
丽谯落天杪，怅望空倚桅。
昔人死知己，骨朽名不埋。
公有管乐姿，愚非温石才。
他时倘后凋，安敢忘栽培。
《发湘潭驿寄府公》【宋·刘克庄】走本山中人，感激趋燕台。谬辱弓旌招，愧乏谋议陪。先生如春风，盎然嘘陈荄。晓入开玉帐，夕话扃铃斋。下榻惊一府，撰杖穷千崖。岂曰君畜伋，实惟子视回。岁晚谋北辕，凄其难为怀。欲言先菀结，既决犹徘徊。是日戒行李，送者皆邹枚。兵厨遗珍饷，祖席罗宝钗。下令许卜夜，宁畏街鼓催。诘旦枉牙纛，山亭陈金罍。都人如堵墙，谓我何荣哉。未闻从事去，亲致元戎来。缱绻谈至夜，霜月照露苔。长跪抱马足，离绪焉能裁。丽谯落天杪，怅望空倚桅。昔人死知己，骨朽名不埋。公有管乐姿，愚非温石才。他时倘后凋，安敢忘栽培。
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三和
花篮果担更噭呼，巾㡚绚烂车骑都。
民多逐末少重本，神岂护短仍凭愚。
厥初捧楬土与木，继以刀割俄香涂。
垂旒绝类河求弁，照乘得匪龙献珠。
尝闻邺令沉巫妪，未必顾劭资髯奴。
阮瞻著论现变怪，罗支送客逢揶揄。
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酒肉如山鼓笛噪，尘飞不见四达衢。
世无孟子卫吾道，河汾先生亦圣徒。
记蜡之俗通上古，舞雩之咏传先儒。
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明鬼首破异端惑，观社兼奋直笔诛。
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摧锋始欲恣凌铄，敛兵除戒无暴虐。
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□□□□□□□，飨众共烹君夫駮。
□□□□□□□，□□□□□□乐。
风调已兆王道行，霰集预占祥瑞数。
先生置之勿复谈，遂事往矣舟移壑。
街头新醅贱如水，孕鱼可鱐蚝可剥。
祝史怀肉厌苾芬，邻翁邀饮任草恶。
独惭绝唱难追攀，如以美玉博鼠朴。
《三和》【宋·刘克庄】花篮果担更噭呼，巾㡚绚烂车骑都。民多逐末少重本，神岂护短仍凭愚。厥初捧楬土与木，继以刀割俄香涂。垂旒绝类河求弁，照乘得匪龙献珠。尝闻邺令沉巫妪，未必顾劭资髯奴。阮瞻著论现变怪，罗支送客逢揶揄。纷纷诛贿及编户，往往求福于朽株。酒肉如山鼓笛噪，尘飞不见四达衢。世无孟子卫吾道，河汾先生亦圣徒。记蜡之俗通上古，舞雩之咏传先儒。于时游者未滥觞，操携不过卮与壶。乃今城郭尽衣锦，肯信田里寒无襦。譬如银海偶生翳，忽逢金篦为刮矑。又若众人餔糟醉，壮哉欲以一手扶。馀力矢诗来挑战，邾卑鄫陋素备无。明鬼首破异端惑，观社兼奋直笔诛。夜出偏师斫其垒，以杖击地何神乎。摧锋始欲恣凌铄，敛兵除戒无暴虐。静思神理幽而玄，孰若孔道昜且较。更阑市罢欲栖乌，人出空巷堪罗爵。□□□□□□□，飨众共烹君夫駮。□□□□□□□，□□□□□□乐。风调已兆王道行，霰集预占祥瑞数。先生置之勿复谈，遂事往矣舟移壑。街头新醅贱如水，孕鱼可鱐蚝可剥。祝史怀肉厌苾芬，邻翁邀饮任草恶。独惭绝唱难追攀，如以美玉博鼠朴。
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竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意.隔竹敲茶臼
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