归去田畴问老农，力行新法竟何功。
已知供佛追前过，尚惜修书谢数公。
塑像难陪夫子壁，古祠谁访觉王宫。
都来二百年间事，燕麦戎葵几度风。
《谒半山祠》全文
- 拼音版原文全文
谒 半 山 祠 宋 /叶 绍 翁 归 去 田 畴 问 老 农 ，力 行 新 法 竟 何 功 。已 知 供 佛 追 前 过 ，尚 惜 修 书 谢 数 公 。塑 像 难 陪 夫 子 壁 ，古 祠 谁 访 觉 王 宫 。都 来 二 百 年 间 事 ，燕 麦 戎 葵 几 度 风 。
- 注释
- 归去：返回。
田畴：田野。
老农：年长的农夫。
力行：努力实行。
新法：新的政策或措施。
竟：到底。
何功：有什么成效。
供佛：祭祀佛像。
追前过：弥补过去的错误。
尚：还。
修书：写信。
谢：感谢。
数公：几位先生。
塑像：塑造雕像。
夫子壁：孔子的墙壁（指孔庙）。
古祠：古老的祠堂。
觉王宫：佛教中的觉悟之王（可能指佛陀）的宫殿。
都来：总计。
二百年间事：二百多年的事情。
燕麦：一种草本植物。
戎葵：一种野草。
几度：几次。
风：风雨。
- 翻译
- 回到田园向老农询问，推行新政究竟有何成效。
已经知道弥补过去的疏失，还要写信感谢多位贤人。
难以塑造雕像装饰孔庙墙壁，古老的祠堂又有谁会探访佛陀宫殿。
这二百年间的往事如烟，燕麦戎葵经历了多少次风雨变迁。
- 鉴赏
这首诗是宋代词人叶绍翁的作品，名为《谒半山祠》。诗中表达了对古老传统和文化的怀念以及对于过去岁月的回顾。
“归去田畴问老农，力行新法竟何功。” 这两句通过询问老农关于新法实行的情况，反映出诗人对于变革后社会状况的关切。这里的“新法”可能指的是宋代某种政治或经济改革，而诗人通过对话的形式表达了对这种变化带来的效果的好奇和怀疑。
“已知供佛追前过，尚惜修书谢数公。” 这两句则表现出诗人对于过去事物的留恋和不舍。供养佛像、写信致谢这些行为都是传统文化中常见的情形，这里的“已知”和“尚惜”表明了诗人对这些习俗的理解和珍视。
“塑像难陪夫子壁，古祠谁访觉王宫。” 这两句则是对历史遗迹的描绘。塑像可能指的是某种宗教或文化活动，而“夫子”通常指孔子，这里可能暗喻着诗人对于传统文化典籍和圣贤之地的崇敬。而“古祠谁访觉王宫”则是对历史遗迹的一种感慨，表达了时间流逝带走了往昔辉煌。
“都来二百年间事，燕麦戎葵几度风。” 这两句总结了整个诗意，通过提及“二百年”和“几度风”，强调了历史的长河和岁月的变迁。这里的“燕麦戎葵”可能是某种自然现象的比喻，用来形容时间流逝带来的无常。
总体来说，这首诗通过对话、回忆和描写历史遗迹的手法，表达了诗人对于传统文化的尊重和怀念，以及对于时间变迁和社会变化的深刻感悟。
- 作者介绍
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叶绍翁
叶绍翁，字嗣宗，号靖逸，龙泉（今浙江丽水市龙泉市）人，南宋中期文学家、诗人。祖籍建阳。原姓李，后嗣于龙泉叶氏，祖父李颖士于宋政和五年（1115）中进士，曾任处州刑曹，后知余姚。南宋建炎三年（1129），颖士抗金有功，升为大理寺丞、刑部郎中，后因赵鼎党事，被贬。绍翁因祖父关系受累，家业中衰，少时即给龙泉叶姓为子。光宗至宁宗期间，曾在朝廷做小官，与真德秀过从甚密。朝代：宋 字：嗣宗 号：靖逸 籍贯：处州龙泉
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