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《定武赠晁以道》全文
宋 / 王安中   形式: 古风

北山立雄秀,西山俨来奔。

棱层上云雨,秘邃错朝昏。

风霆倏号怒,势欲立厚坤。

兹惟神灵宅,可但人物繁。

嵩阳擅月旦,问山等龙门。

谓我山之英,重以仁者言。

丈人盖代手,脱口千载存。

莼羹与羊酪,不复疑戏论。

向来无极神,解与君争尊。

堂堂甄孟成,版籍见诸孙。

如何置不问,远借寒谷暄。

我行傍乡梓,念此永弗谖。

逢人试语似,喜色凌朝暾。

问公谁辈行,故侯苏季昆。

故侯遗妙墨,砻山龛山轩。

亦有好事人,醉帖收蜿蜒。

神明坐还观,声泪已复吞。

公能破纸尾,师友道弥敦。

要当藏名山,仍意作九原。

续弦煎麟角,并洗万古冤。

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鉴赏

这首诗是宋代诗人王安中所作的《定武赠晁以道》,通过描绘北山和西山的壮丽景色,表达了对朋友晁以道的深厚情谊和对其品德的赞美。

首句“北山立雄秀,西山俨来奔”,以雄伟的北山和威严的西山起笔,展现了一幅壮观的自然景象,同时也象征着晁以道的崇高品格和非凡气度。接下来的“棱层上云雨,秘邃错朝昏”两句,进一步描绘了山峰的险峻和变幻莫测的天气,隐喻晁以道在复杂世事中的坚韧不拔和深沉智慧。

“风霆倏号怒,势欲立厚坤”则以狂风骤雨的场景,形象地表现了晁以道面对困难时的勇猛和决心,仿佛要支撑起厚重的大地。接着,“兹惟神灵宅,可但人物繁”两句,赞美晁以道不仅是人间的智者,更是神灵的居所,体现了他对社会的巨大贡献和深远影响。

“嵩阳擅月旦,问山等龙门”运用典故,将晁以道比作嵩山之阳的智者,与龙门并列,进一步强调了他的卓越地位和影响力。“谓我山之英,重以仁者言”则表达了对晁以道高尚人格的敬仰。

“丈人盖代手,脱口千载存”赞扬晁以道是超越时代的巨匠,其话语如同金石,千年流传。“莼羹与羊酪,不复疑戏论”则以美食为喻,说明晁以道的言论深入人心,不容质疑。

“向来无极神,解与君争尊”提到晁以道与无极神的对话,显示了他的超凡智慧和权威。“堂堂甄孟成,版籍见诸孙”则赞美晁以道的成就如同甄选的精英,子孙后代都能见证其辉煌。

“如何置不问,远借寒谷暄”表达了对晁以道被忽视的遗憾,希望他能受到应有的关注。“我行傍乡梓,念此永弗谖”则是诗人对自己与晁以道友谊的珍视和怀念。

最后,“逢人试语似,喜色凌朝暾”描绘了诗人与他人分享对晁以道的赞美时的喜悦之情。“问公谁辈行,故侯苏季昆”则询问晁以道的同辈是否能与他相提并论,表达了对他的高度评价。“故侯遗妙墨,砻山龛山轩”赞美晁以道留下的艺术作品如同山川之美,令人赞叹不已。

“亦有好事人,醉帖收蜿蜒”提到有人因欣赏晁以道的作品而醉心其中,将其收藏。“神明坐还观,声泪已复吞”表达了对晁以道作品的深刻感受和情感共鸣。“公能破纸尾,师友道弥敦”赞扬晁以道不仅在艺术上有高超造诣,更在师友之道上表现出深厚的修养。

“要当藏名山,仍意作九原”表达了对晁以道作品的珍藏和对他的怀念。“续弦煎麟角,并洗万古冤”则是对晁以道作品的传承和对历史冤屈的洗清,展现了他对后世的影响和价值。

整首诗通过对自然景观的描绘和对晁以道的赞美,展现了诗人对朋友深厚的情感和对高尚人格的崇敬,同时也反映了宋代文人士大夫对于友情、艺术和道德的重视。

作者介绍
王安中

王安中
朝代:宋

王安中(1075~1134) 北宋末、南宋初词人。字履道,号初寮。中山阳曲(今山西太原)人。年青时曾从师苏轼、晁说之。晁教以为学当谨初,故牓其室为初寮。哲宗元符三年(1100)进士。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞。以谄事宦官梁师成、交结蔡攸获进,又附和宦官童贯、大臣王黼,赞成复燕山之议,出镇燕山府。后又任建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初,被贬送象州安置。高宗即位,又内徙道州,复任左中大夫,不久去世。
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