心不是佛,智不是道。举得十分,未敢相保。
携条拄杖闲行,切忌回头转脑。
心不是佛,智不是道。举得十分,未敢相保。
携条拄杖闲行,切忌回头转脑。
这首诗是宋代僧人释了一所作的《颂古二十首》中的第五首。它以简洁的语言表达了对修行和智慧的理解。诗人强调,即使内心达到了某种境界或获得了高深的智慧,也不敢自满,仍然保持着谦逊和谨慎。他倡导一种悠然自得的生活态度,但同时提醒人们在前行时要避免陷入过去的思维定式,即“切忌回头转脑”。整首诗寓含了对修行过程中的持续警醒和自我超越的追求。
雀鷇含淳音,竹萌抱静节。
诵我先君诗,肝肺为澄澈。
犹如鸣鹤和,未作获麟绝。
愿因骑鲸李,追此御风列。
丈夫贵出世,功名岂人杰。
家书三万卷,独取《服食诀》。
地行即空飞,何必挟日月。
宿缘在江海,世网如予何。
西来庾公尘,已濯长淮波。
十年淮海人,初见一麦禾。
但欣争讼少,未觉舟车多。
秦郎忽过我,赋诗如《卷阿》。
句法本黄子,二豪与揩磨。
嗟我久离群,逝将老西河。
后生多名士,欲荐空悲歌。
小范真可人,独肯勤收罗。
瘦马识騄耳,枯桐得云和。
近闻馆李生,病鹤借一柯。
赠行苦说我,妙语慰蹉跎。
西羌已解仇,烽火连朝那。
坐筹付公等,吾将寄潜沱。
世俗眩名实,至人疑有无。
怒移水中蟹,爱及屋上乌。
坐令此溪水,名与先生俱。
先生本全德,廉退乃一隅。
因抛彭泽米,偶似西山夫。
遂即世所知,以为溪之呼。
先生岂我辈,造物乃其徒。
应同柳州柳,聊使愚溪愚。